在群众路线教育实践活动中，落实好“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，以整风精神开展批评和自我批评是重要的保障。而开展好批评和自我批评，则需要遵循“言者无罪、闻者足戒”的原则。
批评与自我批评是我们党区别于其他任何政党的一个重要标志。一个党员有了缺点错误，应该主动地进行自我批评，并真心实意地欢迎别人批评。
要乐于听取他人的批评，需要将批评看成鞭策自身前进的动力。“他山之石，可以攻玉”，人人都有缺点错误，要想使自己的人生航船找准方向、少走弯路，顺利到达理想的彼岸，就少不了要多听批评意见。唐太宗李世民要修飞山宫，魏征批评他是走隋炀帝“不虞后患”的道路；唐太宗要去泰山行“封禅”大典，魏征指出这是皇帝崇虚名而国民受实害。唐太宗以魏征为镜，谦恭纳谏，终成“贞观之治”。封建开明帝王尚且如此，何况我们共产党人！读一读方志敏烈士的遗书《狱中遗嘱》吧，他那种有了错误“但经党指出，莫不立刻纠正”的品格，正是共产党人对待批评的楷模。
朱德同志把接受批评比作“打开窗子透进新鲜空气”。有些同志之所以不大喜欢他人的批评，大概有三种原因：一是怕丢“面子”；二是担心“位子”；三是放不下“架子”。其实，这三种想法大谬不然。如果讳疾忌医，不仅自身疾病难以治愈，还会造成工作失误，国家和集体利益受到损失，群众怨恨，何来威信，党和人民终会将你从那个“位子”上拉下来。相反，敢于“红红脸、出出汗”，主动接受批评，失去的只是自己身上的灰尘和病菌，赢得的是群众的信任和拥护。
听取批评要有度量。来自群众的批评有时难免带点偏激情绪，甚至有不实之辞。在这种情况下，需要豁达大度，不计较批评者的言词、态度，努力做到“言者无罪、闻者足戒”，做到“有则改之、无则加勉”。我们要相信，尖锐的批评更能使我们警醒。1942年，边区政府下达的征粮任务重了，群众有意见，八月开征粮会议时，有群众骂毛泽东。毛泽东同志知道原委后，没有追查骂他的人，而是接受了群众的意见，指示有关部门将征收公粮20万担的目标减到16万担。
当然，作为批评者，也要诚心诚意、实事求是，不能捕风捉影、上纲上线。只有批评者和被批评者坦诚相待，形成“如切如磋、如琢如磨”的良好关系，批评才算“达到帮助同志、增进团结、做好工作的目的”。
