高翔：我国的学术要发展必须做到两点：一是坚持以马克思主义为指导，二是坚持立足中国的国情，继承和弘扬中华民族悠久的学术传统。马克思主义是中国当代学术的旗帜和灵魂，必须旗帜鲜明地坚持。所谓学术传统，就是求是、求真和经世。求是，就是追求真理；求真，就是实事求是，科学严谨；经世，就是有益于天下、有益于将来，服务于国家和人民。以此为基础，我认为需要在以下四个方面努力。
重视学科基础理论研究。改革开放30多年来，哲学社会科学研究取得了辉煌的成绩，但也走了一些弯路。其中一个重要原因，就是学科基础理论亟须加强。例如，在经济学领域，我们在学习西方主流经济学的同时，还要结合中国国情、中国实践，形成中国自己的经济学基础理论体系。一些新兴学科必须建立起以马克思主义为指导的、符合中国国情的学科基础理论体系。没有学科基础理论支撑的学术繁荣是虚假繁荣。因此，学术研究要高度重视学科基础理论建设，形成以马克思主义为指导的、具有鲜明中国特色的学科基础理论体系。
推动学科对话与交流。当前我国学术研究面临两个基本事实：一是没有哪一个学科单纯依靠自己的力量能解决任何一个重大理论和实践问题；二是学科的发展越来越建筑在相关学科取得的成就基础之上，学科之间的互相依存度进一步增强。因此，打破学科壁垒，推动学科交流，从多学科视域发现问题、观察问题和研究问题，是学术发展的必然要求。
坚持理论联系实际。真正的前沿问题绝不是单纯思维的前沿，而是对时代问题的回应。当代中国发展，既取得了举世瞩目的成就，也不可避免地面临各种问题与挑战。这为当代中国马克思主义者推进理论创新、贡献理论智慧提供了广阔舞台。有责任感的学者，必须牢固树立马克思主义群众观，始终站在广大人民群众的立场，努力超越“置四海之穷困不言，而终日讲危微精一之说”的独白式研究，走出象牙塔，走出书斋，深入基层，深入群众，从群众中来到群众中去，从实践中来到实践中去，勇敢地融入改革发展的时代潮流，自觉地将探索的目光投向当前最亟须解决的重大理论和实践问题，投向广大人民群众最关注的重大现实问题，投向为实现中华民族伟大复兴所必须解决的重大基础性学术课题，为推动社会进步和文明发展提供科学方案。
克服碎片化倾向。碎片化倾向，是当前学术研究中的一大弊端。以史学研究为例，史学研究的高明境界是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。究天人之际，就是研究人与自然相互关系的规律；通古今之变，就是通晓社会演变的逻辑与规律；成一家之言，就是建立自己的理论体系。碎片化的研究成果很可能是精心挑选的历史细节，用细节来歪曲和篡改历史。现在的社会科学研究越来越追求量化，但也要看到，量化并不等于科学化，对不能量化的东西强行量化，就走到了科学的对立面。在研究中一定要坚持三个观点：一是长时段的观点，二是全局的观点，三是发展的观点，坚持定量研究与定性研究相结合。
