对一些尚无定论的考古发现需谨言慎行，断章取义会误导公众
随着整个公众文化程度的提高，越来越多的人开始关注考古和历史研究，这是一件好事。一些地方政府利用已知的考古成果带动旅游产业拉动地方经济也无可厚非。然而，在当下信息爆炸的时代环境下，总有一些单位和个人因为种种原因，对一些尚无定论的考古发现断章取义，甚至是捕风捉影地传播，这些行为大大背离了考古科学“谨言慎行”的学术品质。
像这次对平湖庄桥坟遗址发现良渚文字的报道，就有不准确之处，媒体上登载的新闻标题就出现了“最早古文字”、“最早原始文字”、“最早文字”和“良渚原始文字”等多种说法。虽然看似差别不过一两字，可细究其中的含义却大不相同。再联系近年来先后曝出的河南安阳发现“疑似”曹操墓，南京江宁发现“疑似”秦桧墓等新闻，虽然标题里写明了“疑似”二字，但人们却容易被名人墓葬的噱头和少数媒体的渲染夺去眼球。加之一些政府在考古结果尚未证实的情况下就迫不及待利用名人效应大建历史文化景点，对于公众而言无疑是一种误导。
在此过程中，科学鉴定的重要性更加凸显。庄桥坟遗址自2003年到2006年进行过两期发掘，之前均未提出过“原始文字”这一说法，李伯谦说：“这是因为石钺上的刻痕非常浅，直到不久前，才有学者注意到它们。”浙江省文物考古研究所前所长、浙江大学专攻古文字学的曹锦炎教授在仔细查看了这些刻痕后，认为它们有可能是先民使用的原始文字，这一判断首先在学术界内引起了重视。在后来的“平湖庄桥坟遗址发现原始文字座谈会”上，复旦大学的古文字专家刘钊教授也提出了自己的看法，他认为这些刻符并不是单个的，而是能够排成序列，表达一定的含义，因此它们应该与单个的刻画符号相区别，有可能属于一种原始文字。“对于刘钊教授的这个判断，我是十分赞同的。”李伯谦说。
据了解，刻画符号在我国的考古历史上并不罕见，在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址、距今6000多年的半坡仰韶文化遗址、距今5000多年的大汶口文化遗址都曾经发现过带有刻画符号的器物。然而鉴定这些刻符是否能够称其为文字，不同古文字专家的意见也难以统一。可见对于刻画符号到底是不是文字的争论由来已久。然而此次新发现的良渚石钺上的刻符有一个显著的特征就是成串的，能够有序组合来表达一定意义，部分专家认为这就初步具有了成体系文字的一些特征，而另外一些学者可能会对此观点持保留态度。
“学术界当然可能会有不同的声音，”李伯谦说：“毕竟我们现在还弄不清良渚石钺上的这一串刻符到底代表了什么意义，因此也不能判断它与现在公认的较为成熟的甲骨文有没有继承关系，文字的源头可能有多个，这些都有待进一步的研究论证。”
可见，当有新的考古发现产生时，不论是考古工作者还是文化工作者都应该更加平心静气，保持谨慎理智的态度，这样才能维护考古科学的声誉，也能为大众提供更具有科学价值的考古信息。
