注释
1《马克思恩格斯选集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第84页。
2《尚书·康诰》。
3《尚书·君》。
4《左传·僖公五年引·周书》。
5《论语·十三经注疏》，北京：中华书局，1980年。
6司马迁：《史记》，北京：中华书局，1982年。
7《明太祖实录》，南京图书馆传抄本，1939年。
8《孟子·尽心下》。
9《荀子·王制》。
10王文锦：《礼记译解》，北京：中华书局，2001年，第4页。
11、33曹德本：《儒家治国方略》，长春：吉林大学出版社，1994年，第1、114页。
12、13《礼记·礼运篇》。
14钱穆：《论语新解》，台北：东大出版社，1988年，第233页。
15《论语·宪问篇》。
16、32《孟子·梁惠王上》。
17《孟子·离娄上》。
18《孟子·梁惠王下》。
19《国语·郑语》。
20、21、48《论语·子路篇》。
21《周易·乾·彖辞》。
22《孟子·公孙丑下》。
23、28、47《论语·颜渊篇》。
24《荀子·劝学篇》。
25《荀子·大略篇》。
26瞿同祖：《中国法律与中国社会》，北京：中华书局，1981年，第303页。
29《论语·尧曰篇》。
30《论语·述而篇》。
31《孟子·滕文公上》。
34《论语·卫灵公篇》。
35《孟子·离娄下》。
36《论语·为政篇》。
37《论语·阳货篇》。
38《孟子·尽心上》。
39《荀子·儒效》。
40《论语·微子篇》。
41［德］马克斯·韦伯：《儒教和道教》，北京：商务印书馆，1995年，第160页。
42《论语·卫灵公篇》。
43《论语·泰伯篇》。
44夏伟东：“儒家的德治为什么产生了人治的结果”，《道德与文明》，2004年第4期。
45焦国成：《德治中国》，北京：中共中央党校出版社，2002年，第5页。
46《左传·昭公二十年》。
49王波：“儒家民本思想与封建专制政治之契合与冲突”，《云南社会科学》，2004年第4期。
50《论语·雍也篇》。
51李存山：“儒家的民本与人权”，《孔子研究》，2001年第6期。
52曹德本：《中国政治思想史》，北京：高等教育出版社，2004年，第25页。
【作者简介】
马振清，北京师范大学马克思主义学院教授、博导。
研究方向：思想政治教育理论与实践。
主要著作：《中国公民政治社会化问题研究》等。
Moral Idealism in Chinese Traditional Political Philosophy
—From Official Ideology to Social Order
Ma Zhenqing
Abstract: The development history of human society shows that moral culture has always been an important way of influencing a state's ruling order and people's life. Moral culture is a political act through which public power consciously gives play to the guiding and normative role of morals in regulating social conflicts, maintaining social order and guaranteeing the fundamental interests of the owner of public power. China's fine traditional moral culture has produced long-lasting influence upon people's thought and has been practiced politically since a long time ago, which has exerted a far-reaching influence on Chinese society and politics. Therefore, revisiting Chinese traditional moral culture and thought still has important political value and far-reaching significance for the great practice of socialism with Chinese characteristics.
Keywords: morals, moral culture and thought, the official ideology, political philosophy
