民族、语言和宗教缺乏统一性提高印度政治性风险
民族构成、语言文字和宗教信仰严重缺乏统一性不仅提高了商业成本，更从国内、国际两个方面大大提高了印度在长期内的政治性风险。与单一民族聚居或单一民族占压倒多数聚居相比，多民族混居相互摩擦和激化的几率天然较高，不仅语言不同容易造成误解，宗教和风俗不同可能产生摩擦，而且单一民族聚居情况下个体之间的摩擦此时也容易上升到群体冲突、乃至民族冲突的层次，甚至可能进而转为对分疆裂土的诉求。特别是阿萨姆邦等东北少数民族聚居区，人种、语言、文化传统、政治发展历史均与印度本土大相径庭，对当代印度缺乏敬畏、信服和爱戴，毗邻众多外国，战略地位脆弱，原住民不满自己丧失政治经济主导地位，要依赖鸠占鹊巢的外来移民善心和施舍过活，更是民族独立和分离运动的天然温床。由于近年来印度人口中印度教徒所占比重下降而穆斯林占比上升，也加大了印度爆发民族、宗教冲突的风险。
与此同时，在存在跨境民族的情况下，一个跨境民族在某一聚居国内遭遇的冲突会在另一聚居国的本民族同胞中激起共鸣和骚动，这本来是正常情感所致，假如这个跨境民族在未爆发冲突的聚居国中为数甚微，该跨境民族完全没有可能将这个聚居国拖进对本国不利的邻国冲突之中，但假如这个跨境民族在未爆发冲突的聚居国中为数甚多，其政治影响力就有可能将这个聚居国拖进对本国不利的邻国冲突，从而虚耗国力。这一点，我们从印度卷入斯里兰卡民族冲突遭受重大损失中已经可见一斑，连时任总理拉吉夫·甘地也死于非命。
更有甚者，在本国民族构成、语言文字统一性低下的情况下，印度政府仍然对邻国、特别是对综合国力远远超过自己的大邻国不断操弄民族矛盾武器，进一步大大提高了引火烧身的风险。
目前，西方大国对印度并未如同对中国、俄罗斯、前南斯拉夫等国那样操弄“民族自决”之类武器，关键在于中国国势蒸蒸日上，已被西方某些势力视为对其霸权地位的最大挑战，印度综合国力则远逊于中国，即使其能够顺利持续发展，在可预见的未来仍在西方霸权可控范围之内，因此，西方需要“以印制华”。倘若中国发生大动乱而衰落、分裂，或是印度国力增长令西方感觉其有超过可控范围之虞，西方列强就会毫不犹豫操弄印度国内民族、宗教矛盾，力促印度分裂。
印度国内政区划分的深远隐患
由于民族构成、语言文字和宗教信仰严重缺乏统一性，加之西式政体和民族理论的影响，印度独立后的国内政区划分指导思想深陷误区，给国家统一埋下了深远的隐患。本来，一国要想长久保持统一，其国内行政区划分应充分考虑区域制衡原则，即任何一个一级行政区（省、州、邦）企图分离叛乱时，中央政府都能从毗邻地区方便地扼住其咽喉而实施镇压；任何一个一级行政区分离后都会在经济上蒙受重创，难以独存。正如制定法律的基本思路不能是假设人人都是自律的圣人，而必须着眼于使其不能、不敢作恶；一个大国行政区划设置也必须着眼于使任何一个地区都不能、不敢寻求分裂。中国是全世界唯一拥有五千年不间断文明史的国家，也是拥有独一无二数千年统一传统的大国，之所以能够做到这一点，除了文化传统和人口优势之外，关键就在于这方面的制度探索与建设，并与文化传统和人口优势形成了相互促进的良性循环。
经过上千年思想和实践探索演变，中国各省省界划分相当充分地体现了区域制衡之道，典型如汉中划归陕西而非四川。无论是地理、气候，还是人文风物，汉中都更接近四川盆地，而与关中平原差异较大，似乎更应该划入四川省。然而，蜀道艰险，雄才大略的魏武帝曹操统军平定汉中张鲁，亲身领略了褒斜谷道的艰险之后，几次评价道：“南郑直为天狱，中斜谷道为五百里石穴耳”；③李白更长叹曰：“蜀道难，难于上青天。”如果将汉中和四川盆地划入同一省份，一旦四川当权者与北方的中央政权分离而割据或对抗，就可以轻易堵塞蜀道，阻击来自北方的军队。自从秦国将巴蜀纳为郡县以来，除蜀汉政权与中原政权分庭抗礼逐鹿天下之外，四川盆地曾多次发生企图裂土分疆的叛乱，先后建立过成汉、前蜀、后蜀等游离于中原王朝之外的割据政权，动辄延续数十年。将汉中划入陕西省之后，一旦四川再度发生叛乱，中央政府平叛军队由于已经掌握了汉中，进军成都平原平叛就会轻易许多。顾祖禹《读史方舆纪要》引用杨洪评价：“汉中，益州咽喉，若无汉中，是无蜀也。”同时，这样的格局又会有效地威慑、遏制掌握四川地方政权者潜在的叛乱割据意图。正因为如此，自从汉中划入陕西省后，再未发生过四川地方政府主动挑起叛乱的事情，更不用说形成割据四川数十年的割据政权了。同样，襄阳划归湖北而非方言习俗更相近的河南；徐州划归江苏而非方言风俗更相似的山东；明朝时的南直隶在清朝拆分为江苏、安徽两省，且安徽省界距离江苏省会南京不远；……都是基于类似的考虑。
不仅如此，普遍运用区域制衡原则划分国内政区并长期有效实施，还有利于潜移默化地培育国民高于地方的国家认同，国民内心潜意识首先认为自己是中国人，然后才是湖北人、湖南人、江苏人、黑龙江人……，自己有权利也能够在中国国土之内四海为家，形成维护国家统一的强大心理基础。
