道德与资本有无关系？提出“道德资本”概念是提升了道德作用的境界还是亵渎了道德？这是十分敏感且有必要厘清的问题。
与道德资本相关的理念在国内外理论界不断有所涉及。诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家西奥多·W.舒尔茨曾提出并系统论证了人力资本概念，他认为，人力资本是经济增长的源泉，而教育形成的人力资本在经济增长中会更多地代替其他生产要素。舒尔茨的人力资本之人力，不仅仅指人的体力，更指人通过教育形成的创新能力以及道德能力等。我国也有学者以道德功能说明道德资本：“道德的经济功能与资本相类似，它介入经济活动，会带来较大的利益。我们可以借用布尔迪厄的宽泛的资本概念称其为‘道德资本’。”西班牙学者西松在其《领导者的道德资本》一书中说，开发道德资本的关键，在于充分利用人类自身在行动、习惯以及性格这三个操作层面上所具有的动力。其中，行动是最基本的构成要素，可以被视为道德资本的基础。
将舒尔茨的观点推而广之，可认为能够提供一种有经济价值的生产性服务的物质或精神因素都可以称为资本，而且，包含道德因素的部分更加重要。事实上，道德在经济运行中，对获得更多效益起着不可替代的独特作用，甚至是决定性的作用。
企业产品的道德含量和售后服务的道德性承诺的兑现程度，将直接影响企业利润。企业之间的竞争说到底是产品质量的竞争，谁的产品质量好，谁就能获得更高的市场占有率。然而，产品质量不但取决于企业的技术力量和资金数量等，也取决于其道德含量，即产品在设计、制造过程中所渗透或体现出的对人性需求、利益相关者需求和社会需求的关注。前者作为决定产品质量的基础性条件固然重要，但后者不可或缺，因为它决定着产品在多大程度上满足了人和社会的需要。一个中看不中用的产品，哪怕技术含量很高也无法赢得顾客的信赖。进一步说，产品质量尽管很好，但如果售后服务的道德性承诺不能兑现，长远看，其销售仍会受到影响，一旦市场占有率降低，资金流转速度就会变慢，而这会反过来降低产品质量。
有人曾用马克思的资本概念来否定道德资本概念。马克思曾经说“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，马克思还说，“资本也是一种社会生产关系。这是资产阶级的生产关系，是资产阶级社会的生产关系”。马克思对资本残酷肮脏的概括，是对资本主义社会条件下资本本质的揭露。而这里所说的资本，是指一般意义上投入生产过程、能带来新的价值或利润的一切价值因素。正如舒尔茨所说，任何能够提供一种有经济价值的生产性服务，都将成为资本。社会道德能够以其特有的引导、规范、制约和协调功能作用于生产过程，促进经济价值增长。正是在这一意义上，笔者以为，道德作为影响价值形成与增值的精神因素具有资本属性。道德资本是把道德视为一种有价值的生产性资源，以此来分析道德在经济价值增值过程中的特殊功能和作用，不同于马克思政治经济学中作为反映或批判资本主义社会制度和经济关系的分析工具的资本概念。
（作者单位：南京师范大学公共管理学院）
