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国际关系和国内治理

看到会议主办方给我的题目,我最先想到的是一句老话:攘外必先安内。这句话,最早出自宋代初年,赵普给宋太宗的折子中说:“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内。”

但是这句话流传开来,是蒋介石在抗日战争爆发之初的功劳。他认为,要抵御日本侵略,就要先消灭共产党。结果,大家都是知道的。

今天情况当然不同了。就拿“攘”来说,意思是排斥或者是抢夺。今天用“攘”来看待对外关系,不准确。我们希望和谐共生。当然,面对敌对势力,还是用“攘”的。

今天的世界,无论攘或者寻求和谐共生,也都存在一个国内治理的问题。道理不复杂,国内问题大都是和国际问题有联系。

我今天想说的,是完善国内治理要从一张网和两种人做起。

一张网,是互联网。两种人,是少数民族和自由主义知识分子。

互联网不用说,其实是没有国界的。

少数民族地处边疆,和邻国有着千丝万缕联系。

自由主义知识分子其实是桥梁,通过思想文化艺术和国外联通。

所以,完善国内治理,应当从这一张网和两种人入手。

一、关于互联网

大家都知道,互联网是最近几十年科技创新的结果,而互联网管理是最近几年越来越严重的课题。

确实,很多国家的动乱是由短信或者互联网推动的。

中国提高这方面的警惕没有错。

但是,一定要注意这一点,这是“表”,而“里”是我们存在着许多问题,这些问题是发酵的根本,互联网确实提供了温床。

我们当然也要治理这温床。因为,有的时候,是互为表里的。

互联网是不断创新的,从九十年代中国互联网开始发展,不过20多年,到2012年底,网民人数达到5.64亿 手机网民数量4.2亿。从博客到微博到微信,现在又有微视,LINE,蓝莓等等,互联网金融的创新也不断,例如现在的“比特币”,完全是超出了传统的想象。过去的财富主人的概念,现在完全不同了。昨天,新闻说,平安马明哲、腾讯马化腾、阿里巴巴马云,这三马组建了一个基于互联网的保险公司,马明哲说,十年之内,也许信用卡和钞票都会消失,取代的是互联网。这个说法,也许是一种可能性,但是,互联网的颠覆性改革,怎么估量也不过分。

不久前,我曾经写过一篇文章,发表在财经杂志上,题目是“见微知著说改革”,其中有这样一段话:

“不是说不需要从政治层面和社会层面探索改革,而是说这是和科技创新并行不悖的,只是不同的人根据自己的条件做不同的事情。不要以为那些埋头科技创新而从不高呼改革的人就不是改革者,也许,高喊改革甚至为改革冲锋陷阵流血牺牲也冲不过去的难关,在科技创新引领的路径下,不经意间就过去了。

历史常常在这时回眸一笑。”

我的想法是,很多时候,科技创新会带来社会的变革,例如,现在的微博,在一定程度上代表了言论自由,而微信在一定程度上代表了结社自由。

因此,不要对互联网保有敌意,而是要善于运用这个工具。

用好互联网,它不仅不是危险,而且是有力的武器。

在这种情况下,治理也要与时俱进,不能单纯用堵和打压的办法,也不能一说疏导就组织一些所谓的水军。要知道,现在的老百姓,文化水准和思想水准比管理者不低,不要以为能够糊弄老百姓。

我做过凤凰网的总裁,现在管理共识网,深知道现在的网络管理部门付出了极大努力,也承担着极大风险,而风险还在与日俱增。不是管理者无能,是技术发展和思想发展实在太快。

所以,除了要有真正懂互联网的管理者,同时也要发挥非体制内的网络精英的作用。

要建立一个平行于网管办的互联网的自律公会,真正是独立的而不是依附于网管部门的;要调整网络管理的思路,不是以堵和打为主,而是以疏导为主。该严管不放手,例如对于谣言。但是主要是靠引导;

不要过于紧张网络上的不同声音,其实很多声音是互相抵消的;另外要依法管理互联网企业,既不能随意注册,也不能随意取缔。

二、关于民族问题

民族问题主要说新疆。

最近天安门广场的一次恐怖行动加深了我们对于民族问题的担心。

新疆地域占了中国领土面积的六分之一,不可以掉以轻心。

2008年,王震100周年诞辰,我写了纪录片《王震》的脚本,对于那时的新疆有些了解。新中国建立之初,王震受命管理新疆,他其实是两手,一手是镇压叛乱,一手是为新疆人民造福。建了钢厂、铁路、水渠等等。没有钱,是部队省下钱来投入建设,我记得,那时军队把帽子的帽檐和军装的兜布都省下来了。

当然,那个时候的情况和今天又不同。今天尽管内地对新疆的支援非常多,但是情感少了,利益的追求是无止境的,所以永无满足,现在还需要道义的渗透,不是官样文章,而是像当年王震修水渠时,自己跳下去的那种劲头。总而言之,利益和道义,一项不能少。

再就是语言和文化,普及汉语才能使维族人融入现代社会,这方面,需要借鉴美国的经验,美国是移民大都保持了自己的语言,但是,统一使用的都是英语。现在,少数民族也存在这样的问题,不懂汉语就找不到工作,即使有工作机会他们也不能胜任。语言和文字应当分开来看,我认为,语言可以永远保存,文字应当适当弱化。

而从文化的角度说,汉族人又不懂得维族的文化,例如,汉族人认为的维族人懒,也许正是维族文化的一种体现,要谅解。

此外,要发现是要有真正的维族领袖人物,像建国之初的赛福鼎和包尔汉。有威望有水平,这种人是不好培养的,需要长时间的历练和被发现。刻意培养的往往是维族人不信任的。

三、关于知识精英

知识精英人数不多,也就人数看也许不值得重视,但是,他们能量很大。

现在的许多做法,我认为是在一定程度上忘记了共产党的三大法宝之一的统一战线。而这是中国共产党取得政权的重要保障之一。

过去我们的统一战线,除了团结支持和同情自己的人,也要注意团结有不同意见甚至是反对自己的人。而现在,会有些人和机构把那些说了难听话的或者是提了意见的人看做另类,采取各种手段来对付。

这样做的结果,是把不少朋友推到敌人一边去了。

而这些人常常文化程度很高,和海外联系很多,影响了中国的形象。甚至会对国家安全造成影响。

所以,应当有这样的原则,能够和风细雨就不要电闪雷鸣。

能够用批判的武器,就不要用武器批判。

我认为,管理者要定期听取不同意见者的意见,要面对面,而不是仅仅依赖网络或者是听汇报,最好每个管理者能够交几个自由知识分子朋友,像当年的王震对待艾青和丁玲;

形式上的听意见还不够,从心里尊重自由主义知识分子,这才是沟通的前提。

同时,还要不断梳理以往的知识精英的情况,不能一以贯之地对待。要知道,人是会变化的,而变化的人现身说法更加有力量。

总之,把着力把新的改革时期的统一战线建立起来。

以上三点,看起来都是内部治理,实际上都紧紧联系着外部,都是需要完善的。

十分钟的时间,要说这么大的问题,大都是点到为止。也许很片面,也许不对,请批评。

(这是2013年11月7日在当代世界研究中心举办的2013世界多边对话中的发言)

[责任编辑:杨昀赟]
标签: 国际关系