【摘要】随着全球化趋势和现代化的不断变化和发展，东亚价值观面临威胁。由于一直以来处于弱势状态，东亚价值观在东亚地区不被认同，且缺乏整体性，阻碍了东亚一体化的进程。文化在东亚一体化过程中发挥了很大作用，为了恢复东亚价值观的生命力，对东亚价值观应去其糟粕，取其精华，使其与时俱进。
【关键词】东亚价值观 发展现状 对策
儒教文化圈覆盖了整个东亚，由此逐渐形成的文化和价值对本地区的人们产生了深刻影响。东亚价值观是东亚文化的重要组成部分，是东亚地区独有的思想文化观念，以此为基础，在认识事物时有一定的价值取向。东亚地区的文化历史包括儒教、佛教、伊斯兰教等，长期以来儒教学说一直占有主导地位，因此儒教学发展成为东亚价值观的重要内涵。随着各国的发展，东亚各国不断富强起来，现代化步伐也不断加快，同时随着全球化趋势的发展，西方文化不断冲击东亚的文化和价值理念，使其不断弱化。
东亚价值观的基本内涵和特征
东亚价值观的基本内涵。东亚价值观是东亚地区的居民在长期的历史发展中形成的价值理念、价值理想、价值标准和价值取向的综合体系，其主要特色是注重和谐，这种特质在全球化的大背景下促进了东亚价值观的重建，启发了全球的普遍价值追求。
东亚价值观的基本特征。一直以来，东亚文化具有很强的包容性，吸收了各民族的优秀文化，它本身具有延续性和创新能力，发展成为有自己特色的文化体系。
首先是具有很强的包容性。经过历史的沉淀，东亚文化丰富多样，既有以政治和伦理为主要内容的儒家价值观，也有以顺其自然、无为而治为主要思想的道家价值观，还有一切皆空、人生皆苦的佛教价值观等。例如，越南因为处在三处文化的交叉处，将儒教、道教、佛教融合在一起。
其次是具有很强的学习性。虽然东亚很多国家曾经闭关锁国以拒绝外来文化和交流，可是从世界范围来看，东亚地区还是非常重视教育，善于吸收和学习文化的。例如，日本在近代以前积极学习中国的政治和文化，近代时期又大量吸收西方的先进文明，形成自身独有的文化模式，成为世界强国。
最后是具有很强的时代变化性和更新性。通过对东亚历史发展的观察，我们可以发现东亚地区对于旧的传统是严格遵守的，可是必要时也会进行变革。例如，在近代中国的衰落中，东亚地区各国也进行了重大变革，充分表明东亚文化有很强的变化性和更新性，在此时期我国进行了戊戌变法和洋务运动。
东亚地区在文化上的包容性使东亚价值观得以丰富和发展，其很强的学习性使东亚价值观形成了善于吸收其他文化精华的能力，其变化性和更新性使东亚价值观一直富有生命力。
东亚价值观的发展现状
虽然以儒家思想为核心的东亚价值观对东亚各国人民产生了深刻而长远的影响，使人们在认识、判断和加收外来文化和事物时以此为标准，可是随着全球化趋势的发展、现代化进程的加快和西方文化的入侵，东亚价值观逐渐被弱化，其生存和发展也面临挑战，这主要是因为东亚价值观自身出现了问题。
东亚地区的文化发展多样化。在东亚各国的政治经济体制、社会发展历史、历史文化等方面体现出东亚文化发展的多样性。作为东亚价值观的重要组成部分，儒学在长期的社会发展中也形成了很多思想流派，同时在不同时代下呈现出不同的文化特征。日本学者沟口雄三通过对中日“公私”观念进行比较中发现，日本的“公”和“私”具有领域性和限定性，而中国的“公”和“私”具有原理性和道德性。在中国，勇、武、刚、强等武勇价值不受重视，可是在日本就很受重视，同时在日本也会将其和资本主义中弱肉强食的生存法则相结合。所以东亚价值观在各国之间不具有认同感和归属感。当文化传入其他国家时，当地人民就会根据当地的文化传统和哲学理念进行重新诠释和发展，进而形成独具民族特色的价值体系。
在东亚各国巨大的社会变化中出现的一些“反传统”的做法降低了东亚价值观的影响力。随着各国社会的巨大变化导致一些“反传统”的做法出现，以至于降低了东亚价值观的影响力。例如，日本一直坚持“脱亚”，我国在文革时期对“孔孟之道”进行批判。在这样的历史事件发生过程中，我国和日本的思想和文化出现了很大差距，东亚各国之间也因此出现了差异。虽然我国和日本都曾认为两个民族之间文化相通，有了一定的亲切感，可是也因此产生了很多文化误解的现象，给两个民族之间进行深刻理解和深入沟通产生了阻碍作用。实际上，日本文化只是在古代受到我国文化的影响，可是它由自己的文化核心，近代以后我国和日本之间的文化差异也增大了。
