构建东亚文化共同体，需要具有开放性和时代性，不仅符合世界普遍的价值观，还要有自身的特色。不仅应坚守东亚价值观的根本，还应与时俱进吸收其他文化的精华，摒弃文化的糟粕，最终整合出新的东亚价值观。新的东亚价值观在传统的基础上发展起来，没有极端的民族主义，有的是和谐共同发展的区域理念，促进东亚一体化的进程。
东亚价值观的现代意义
当今世界的文化多元化发展，东亚价值观由于其独有的特点在历史发展中也发挥了一定的功能和作用。在历史上，东亚文化尤其是中国文化曾对世界产生了很大影响，现在东亚更需要将自己的文化推向世界。当今社会是科技的社会，东亚价值观的包容性、学习性、变化性和更新性更能适应世界多元文化发展和全球化趋势发展的需要，具有很强的现实意义。
和个人主义相比，集体主义具有很大的潜在优势。著名学者李慎之先生在《全球化与中国文化》一文中认为：“自从几百万年以前地球上出现了人类以来，总的来说是分的趋势。处于求生的需要，人们越走越开，越走越远。然而地球是圆的，到了距今五百年前，这种趋势倒转过来了，人类又走到一起来了。”根据李慎之先生的观点，人类到现在为止已进入一个全球化时代，因此需要对全球化的问题进行观察和处理，寻求人类共同发展的合作方式，目前这种合作方式已经出现，同时也在快速发展。例如，当今世界经济区域性合作组织和一体化组织欧盟、东盟、北美自由贸易协定、东亚经济圈，从实质上来说，这些都是以集体代替个体的一种行为。随着全球化趋势的发展，世界上的很多国家被卷入市场经济的大潮，各国之间的联系更加紧密，为了追求更大的利益和在全球经济竞争中生存发展，需要加强相互之间的合作。
义利兼顾为我们提供了国际关系中的行为准则。目前的国际社会和以前相比大不相同，不再是军事和信仰的对立，而是以经济为中心的综合国力竞争，相互之间的依赖逐渐加深。此外，国际社会间的民族冲突和领土纷争经常发生，部分国家在考虑多种因素以后进行军事竞赛，国家社会出现失控的迹象。在这种大背景下，应当强调各国要共同遵守的行为准则和评判是非的标准。义利兼顾在本质上是与国际准则和国际法则原则是一致的。我国的墨子在两千多年前就提出了“兼相爱，交相利”和“非攻”的思想，《中庸》提倡：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”等，这些思想在当今的国际社会也适用。
东亚价值观对探索全球文化危机和价值观的大失落有积极影响。科技发展对人类发展的贡献巨大，但也使人与自然、人与社会、人与人之间的关系变得紧张，道德伦理没落，人性变得自私冷漠，世界的人文精神大大降低。面对全球化价值观的逐渐丧失，东亚价值观要在重建人类精神文明的过程中发挥自己的作用。有资料显示，1988年1月世界的75位诺贝尔奖得主在法国巴黎发表宣言，呼吁：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”这些学者非常重视孔子的思想，说明人类未来的发展既要依靠西方的科学技术，又要依靠东方的人文精神，只有将两者有效融合在一起，才能促进人类的发展。这些学者的呼吁需要人类认真的思考。布热津斯基在《失去控制：21世纪前夕的全球混乱》一书中指出了困扰美国社会的20个问题，包括逐渐加重的种族问题、普遍的暴力犯罪、毒品文化的流行、过度的性自由、道德败坏等，美国社会中的这些病态问题仅仅依靠科学技术是无法解决的，只有通过转变思想，改变观念、立场、方法和思维方式，探索新的解决方式。西方患有现代病国家不断增多，经济发展缓慢，可是东方的国家经济发展迅速，所以西方国家需要吸收东方文化中的精华，促进自身的发展。
结语
东亚地区在儒教文化圈形成的一定文化传统和价值理念，经过历史的沉淀，已经在这一地区的人们心里留下了深刻烙印。即使随着全球化趋势的发展吸收了很多西方文化，东亚各国也能够维持自身的核心价值，保持自身的独特性。在儒教文化圈基础上产生的东亚价值观在是农业社会产生的，好多内容已经不适应时代的发展，所以要取其精华，去其糟粕，不断提高自己的生命力和竞争力。认同感可以增加国家之间的信任，在此基础上形成的“文化共同体”是东亚一体化建设中的重要组成部分，所以想要实现多元文化的价值统一，首先要对文化进行多元整合。东亚价值观在当代的发展中要站在全球发展的角度和普世价值保持一致，也要有自己的独特魅力，既丰富世界文化价值体系，也促进东亚一体化的进程，实现东亚价值观的现实意义。
（作者为重庆交通大学人文学院副教授）
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