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马克思主义贯穿前后两个30年

——从两个30年的讨论说开去

核心提示: 依托辩证法来看两个30年的关系,首先需要承认两者的差异性。还需要承认的是,无论是前一个30年还是后一个30年,都既有成绩也有失误甚至错误。

原题:思想不能无底限地向现实让步

有关两个30年关系的讨论,最近一段时间以来,有越来越热烈的趋势。这主要是因为中国道路的探索和实践进入了关键期,而国人往往习惯于在关于历史的评价中表达对未来的期待和主张。因此,无论是对前一个30年的否定,还是对后一个30年的否定,甚至于对两个30年的全盘否定,都蕴含着各自对于未来的某种肯定性选择。正是在这一意义上,正确认识和把握两个30年的关系,是一个关涉党、国家和人民前途命运的重大政治问题。

习近平同志适时提出的“两个不能否定”,可以视为对这场讨论的鲜明政治表态。从中国共产党的历史看,每一次重大的理论和实践突破,往往相伴着对自身历史一次全面和系统的总结。就此而言,当前全面深化改革的启动也自然与两个30年关系的评价内在地联系在了一起。

“两个不能否定”的提出,也是对当前历史虚无主义思潮的一次总回应。历史虚无主义对自己从来都不虚无,其所虚无的只是自己所否定和颠覆的历史,通过虚无达到其别有用心的目的是这一社会思潮的一贯做派。历史虚无主义在当下的强劲表演,不仅说明了形而上学思维方式有着一定的市场,而且在关于改革开放前后两个不同历史时期关系的问题上,一幕幕怀着越极端越抢镜心态的拙劣而浅薄的表演,也着实反映了辩证法在当下是何等的稀缺。

依托辩证法来看两个30年的关系,首先需要承认两者的差异性。费正清在《伟大的中国革命》一书中认为,现在中国掉转了一个方向,这两个时期的对比是再明显不过了。这位中国问题专家的看法显然反映了一些人的感受。但是,差异性并不等于对立性,正如两个30年既“相互联系”又有“重大区别”,两者之间的内在一致性在于“本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索”。

还需要承认的是,无论是前一个30年还是后一个30年,都既有成绩也有失误甚至错误。如果不承认前一个30年有失误甚至错误,就不可能有改革开放的战略性调整;如果不承认后一个30年有失误和不足,就不可能有当下的全面深化改革。但是,从总体上看,失误(错误)和成绩相比是支流与主流的关系。

辩证法的应用,更重要地体现在对未来的启示上。改革开放以来,在尊重社会主义初级阶段基本国情的同时,已经越来越明显地反映出对价值尺度的忽视和淡化。当下真理与价值近乎断裂和对立的事实,使得对前一个30年社会主义建设探索的理解和意义的把握,成为中国未来探索需要吸取和借鉴的重要方面。有一点需要明确,毛泽东个人所犯的错误,不是发生在合目的性上,而是发生在合规律性上。只有社会主义,才是历史、现实和未来得以连接在一起的唯一根据。因此,价值尺度的遵循和继承,是辩证法赋予中国未来的关键所在。

思想与现实的关系,始终是一个内涵丰富的命题。马克思曾指出,“光是思想力求成为现实是不够的,现实本身应当力求趋向思想。”一些人之所以怀念前一个30年,是现实不公平感受的曲折表达。实际上,正是现实中种种与马克思主义价值观相背离的问题的凸显,才倒逼出马克思主义的当代价值。思想不能无条件无底限地向现实让步,未来需要努力推动现实向思想的靠近。

(作者系中国社会科学院马克思主义研究院《马克思主义研究》副主编、编审)

[责任编辑:武洁]