现实生活中有很多规范和规则，并且还有禁忌，它不是行为可以轻易破除掉的。我们在思想上可以游走于任何世界，可以成为上帝，成为魔鬼。但是现实世界是有界限的，因为世界是分化的，而分化后的世界分成不同领域，每个领域都有自己的规则和尺度。我们不能轻易把分化的界限打破。如果打破，回到混沌状态，就没有我们今天生存的状态和丰富多彩的生活了。
我们今天应该如何在分化的社会正常地生存？承认界限，不要轻易地越界。我们要有一种意识，合理的分界，合法的越界。思想可以无禁区，但是行动要分级，要知道事物的界限。事物的界限并不是铜墙铁壁，完全不可跨越，但这个跨越是有条件的。
当代思想的任务
现代思想的问题，海德格尔给大家做了一个表述。海德格尔认为现代人没有思想，不会思考。因为现代人都生活在技术的座驾上，技术已经决定了一切思想、行动。我们所思考的东西，都是按照技术座驾的内容的内在逻辑而展开的。而这些东西，在海德格尔看来不是思想，或者不是我们这个时代所真正所需要的思想。它不能帮助我们走出现代的时代困境，比如虚无主义和消费主义的困境，技术已经掌握了我们命运的困境。海德格尔希望通过研究激活现代人的思想。我个人认为，虽然这并不跟中国的情况完全一样，但是在很大程度上已经涵盖了当下思想难以产生的一个原因。我们其实在一定程度上也生活在技术的座驾里了。
现代世界的问题，西方文化在一定程度上是要负责任的，这就是西方的理性主义。这种理性主义一旦发展到极端，一方面它会招致非理性的反叛导致物欲横流；另一方面在价值观上就会产生虚无主义的问题。
现代思想面临的问题，恰恰构成了当代思想的任务。有人提出，虚无主义其实是西方的本质主义和信仰主义发展到极致的结果。虚无主义和本质主义是一枚银币的两面。这也是可以引发我们思考的一个问题，我们如何在面对西方文明的冲击而导致的现代性问题的时候，用西方文明中合理的东西，加上我们传统思想文化中的有价值的部分解决我们今天所面对的思想、道德等各方面的问题。
我认为思想的敌人，是我们自身的庸俗。如果我们自己不庸俗，敢于开动思想机器，应该说我们社会的环境就会越来越宽松。我想我们应该用一种开放的、实事求是的观点来看，我们应该充分利用社会的进步和开明来开动我们的思想机器。康德讲，启蒙就是每一个有理性的公民敢于公开运用自己的理性谋自己生活的幸福。
