一座城市的治理方式往往体现着城市的地域文化，蕴涵着城市的人文精神，反映着城市的生活方式。“我们”是杭州基于自身特色和发展实践提出的城市治理理念。多年来，社会各界有序地参与城市建设和管理，党政界、知识界、行业界、媒体界、社会组织界多界联动、共同治理，初步探索出了一条“我们”协同（复合）治理的发展之路。
“我们”的基本内涵及其在城市治理中的作用
“我们”是一种传统文化与现代意识融合的主体重建
中华传统文化是中国特色社会主义植根的文化沃土。在中华传统文化中，儒家倡导“修身齐家治国平天下”，是一种个人、家族、社会、国家融合的“家国”“我们”；道家倡导“道法自然、天人合一”，是一种人与天地万物融为一体的“天人”“我们”；佛家倡导的“平等性智”，是一种以平等心对待众生、你中有我、我中有你的“因缘”“我们”。 “我们”在中国共产党领导下发展成“集中力量办大事”“舍小家顾大家”等集体主义优良传统。因此，“我们”是中华传统文化中不断传承和发展的文化基因，也是中华民族凝聚力和向心力的文化根底。改革开放以后，去行政化、去组织化和市场化的发展，使整个社会唤起了一种新的、以“我”为核心的力量。但是“我”的过度强调，又容易造成社会碎片化和价值解构化。所以今天社会建设的核心命题，就是如何把传统文化与现代意识相融合，重建既注重表现个性与自我、又注重发展群体与社会的“我们”共同体。这不仅是一种社会重建，更是一种文化和生活方式的重建。
“我们”是一种有机地关联个人、群体和社会的治理方式
随着当代社会市场化、全球化和网络化的发展，社会结构发生了根本转变，呈现出人口大流动、利益大分化、生活方式与价值多样化的特征。个体与组织和社会的关联弱化使城市治理面临着极大的挑战，如果在治理中不能形成有机整合，就会加剧各种不可预知的社会矛盾和社会风险。“我们”共同体是一种有机地关联个人、群体和社会的治理方式，努力在共同参与和互动运行中实现个体创造性的发挥、组织的创新发展和社会的动态稳定。它是一种“主体”的复合，让社会运行中的多个方面、多种类型的主体（包括个体），互相嵌入、彼此支撑，形成主动的关联。它也是一种运行的“互动”，使治理成为城市各方参与、彼此协同的过程，其中既有统一规范的行为和秩序，更展现出社会活动的创造性、多样性，体现了社会活力与生命力，从而避免一放就乱、一管就死的现象发生。
“我们”是一种基于日常生活与情感交往的价值构建
城市治理的核心是价值构建，建立根植于市民内心的价值认同。这种价值构建既要有城市宏大的发展愿景，又要在日常生活中落地生根。“我们”作为一种各方共同参与和日常交往的平台，本质上是在缔造一种城市中个人、群体和社会之间的新型互动关系。不同职业人群和角色反差较大的人群甚至利益相互冲突的人群，通过具体的活动或项目关联打破界别，协商合作。价值构建和传播通过一个个具体的“我们”共同体，深入到城市的各个领域和行业。这种构建是以“情感”为核心的，通过一个个“我们”在日常交往中形成的情感共鸣，逐渐增强彼此间的价值认同；这种构建是以“感性化”和“艺术化”的方式，通过“我”在场的讨论和参与，通过潜移默化的影响，使价值认同成为市民自己的内心自觉；这种构建还是符合社会生活审美特征和个人情趣爱好的，例如以丝绸文化和茶文化作为载体的价值构建。
“我们”是一种生态、有机、内生和创意的新型产业生态
当代产业发展越来越体现出多元融合的生态性和系统性的特点。从城市商业综合体到社区生活综合体，无不体现出这种特点和趋势。因此，城市在构建整体创业环境时，不仅要重视出台促进产业发展的扶持政策，更重要的是推动以多方参与为动力、以特色文化渗入为导向的产业组织形式创新。从这个角度来看，“我们”就是一种探索把知识、科技、艺术和政策等元素，通过个人和组织机构的参与复合，整合到一个共同平台上的组织形式创新。通过整合，实现企业、行业和产业发展需要各种要素的有机结合，把文化、科技、个人意趣品味的元素进行有效地嫁接，形成一种基于产品或品牌的新的生活方式和内涵，形成一种能够体现“我”的存在感的文化品位，这些将引导并决定经济运作的模式、经营机制和创意内涵的变化。
