民族主义对青年理性“国家—民族”观念的塑造
无论是悲观的民族主义还是极端的民族主义，都只是整个民族主义思潮中偏执的方面，是支流，无法代表民族主义的本来面目和真正内涵。民族主义思潮的主流是正常和富有建设性的；而且这种建设性正在获得愈来愈广泛的认可。
波士顿大学教授莱亚·格林菲尔德特别重视民族主义在社会思想共识形成方面的作用。⑥他指出：“民族主义是现代性的文化基础，也是社会意识赖以建构的框架”；并认为民族主义是西方进入现代以来主要的推动力。他认为民族主义具有世俗性和现实性，并对美国在处理国际问题时不顾其他国家民族主义情感、忽视民族主义影响的做法深表担忧。徐友渔在《民族主义》一文中详细介绍了民族主义各种流派。他认为，民族主义在中国一直处于一种暧昧的地位，即在谈及历史时被肯定，在谈及现实时又被避讳。⑦文章中涉及到的民族主义研究的关键人物，如盛洪、萧功秦、葛红兵等，都力图与非正常民族主义思潮划清界限，希望坚持民族主义学术研究的理性态度，以反对狭隘的民族主义思维方式。房宁、王炳权在《论民族主义思潮》一书中则更进一步，以积极正面论述了民族主义的产生、发展，并重点分析非西方民族主义思想对反殖民地反封建运动的重大贡献，还对中国近代至今的民族主义思想发展历程，为“被妖魔化的民族主义”正名，倡导马克思主义理论指导下民族主义和爱国主义的统一。
据报道，西方媒体近来哀叹，普世价值观正在受到民族主义的抵制。所谓“普世价值”就是西方世界奉行的政治经济和社会发展模式，民族主义对“普世价值”的抵制，正反映出民族主义在维护国家独立自主、树立民族自尊自信方面的巨大作用。正常的民族主义是健康的社会思潮，同时又富有时代特色和现实意义，受到更多来自“草根”阶层的关注，与普通民众，特别是青年民众息息相关。以正常健康的民族主义引导青年树立理性的国家—民族观，将是一种很有意义的尝试。
首先，将民族主义与爱国主义结合起来，培养青年对国家和民族的真挚感情。民族主义产生于民族国家时代，对民族的热爱和对国家的忠诚结合在一起。我国是一个统一的多民族国家，是五十六个民族组成的中华民族的共同家园。倡导民族主义，是倡导中华民族的民族主义；弘扬爱国主义，是弘扬对伟大祖国的爱国主义。应该承认，当前个别青年当中存在着“大汉族主义”和民族分裂主义的错误观点，如果单纯宣讲“民族主义”，就可能引起误解，使他们将理性的民族主义理解成为自己所属民族的“民族主义”，造成国家—民族观的片面和失范，影响民族团结。将民族主义和爱国主义结合起来，还有利于克服在一小部分青年中流传的所谓“爱民族不爱国家”的反国家主义论调，帮助他们树立“民族国家”的科学概念，明白民族和国家相互联系、相互依存的紧密关系，树立建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的理想抱负。
其次，将民族主义与民族精神结合起来，促进青年领悟国家、民族精神支柱的内涵与真谛。民族精神就是一个民族国家赖以形成和维系的独特精神气质。中华民族之所以能够绵延发展五千余年，就是得益于自强不息、厚德载物的民族精神气质。近代以来，在艰苦卓绝的反帝反封建斗争中，中华民族又形成了以爱国主义为核心的民族精神。民族主义强调民族的生存与发展，就必然注重与我们民族薪火相传密切相关的民族精神。在民族主义的框架之下，大力开展民族精神教育，能够提高青少年群体的民族认同感和国家归属感，增进个体与民族、个体与国家的精神依恋，把先辈们留下的宝贵精神财富转化为自己学习、生活和报效国家的精神动力，使青年成为有责任、有担当的一代，不致迷失了前进的方向。
最后，要注重民族主义感情的理性引导。正常健康的民族主义虽然是民族主义思潮的主流，对青少年成长起着积极的作用，但毕竟，非正常的民族主义思潮依然存在，并且还试图极力扩展自己的市场。面对繁复的民族主义学派，青年的分辨能力往往不强，在意气用事、头脑冲动的情况下做出错误选择的几率很大。尤其是存在问题的民族主义观点打着“爱国”、“科学”的旗号出现在青少年面前时，这种迷惑性更大。由于信息技术的不断发展，当代各种社会思潮的传播力和影响力都在极速加强。在这样的背景条件下，加强正宣传、传递正能量、以主旋律占领舆论阵地制高点就显得尤为关键。⑧更重要的是，在进行民族主义和爱国主义教育时，不单要讲“是什么”、“怎么做”，更要明确“为什么”的问题，避免空喊口号，培养理性思维，注重热情和民族感情的启发式教育。这种引导方式，有利于增强青年在国家—民族问题上明辨是非的能力，自觉树立起理性的、并且经得起考验的国家—民族观。
民族主义思潮是一柄双刃剑。一方面，它能够激发青年爱国热情，坚定青年保卫祖国、建设祖国的决心；一方面，它又可能给青年的国家—民族观带来混乱，让人不明是非、不辨敌我造成恶劣的社会影响。但这柄双刃剑又是利大于弊的：如果加以适当运用，我们就一定能够做到趋利避害，使其成为塑造青年理性国家—民族观的力量，为青少年健康成长保驾护航。
（作者分别为南开大学马克思主义教育学院博士研究生、河北工业大学马克思主义学院副教授，天津理工大学法政学院硕士研究生；本文系2014年河北省教育厅教育科学规划项目“高中与大学思想政治理论课教育衔接问题研究”和2013年天津市高等学校人文社会科学研究项目“京津冀大学生创新团队区域沟通模式研究”阶段性成果；项目编号分别为：GH141107、20132519）
【注释】
①［苏］约·维·斯大林：“马克思主义和民族问题”，《斯大林选集》（上卷），北京：人民出版社，1979年，第61页。
②安静波：“论梁启超的民族观”，《近代史研究》，1999年第3期。
③陈鹏飞：“中国民族主义思潮概述”，《产业与科技论坛》，2012年第12期。
④温朝霞：“中国青少年的‘哈日哈韩’现象及其反思”，《青年探索》，2008年3期。
⑤朱云生：“当下青年病态民族主义倾向的危害及其批判”，《中国青年研究》，2010年第5期。
⑥［美］莱亚·格林菲尔德：“民族主义的影响力”，《南风窗》，2012年第20期。
⑦徐友渔：“民族主义”，《社会科学论坛》，2004年第11期。
⑧卜建华：“网络民族主义思潮对青年政治社会化的影响”，《中国青年政治学院学报》，2010年第2期。
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