四、金融危机以来世界一些社会主义流派的发展
教育部社科司原司长奚广庆研究员认为，在马克思恩格斯思想广泛传播，深刻影响世界的时代，形式多姿多彩、道路多种多样，具有民族、国家和地域特色的社会主义实验和运动在地球各大洲纷纷亮相。从民主社会主义到发展中社会主义，从民族社会主义到21世纪社会主义，从市场社会主义到生态社会主义，正汇集成不可阻挡的世界历史潮流。
(一)生态马克思主义理论的发展
中国社科院冯颜利认为，国内对生态马克思主义的研究是国外马克思主义研究领域的重点之一，也是热点之一。研究取得了丰硕成果，无论是从理论意义还是实践意义上来讲，都取得了很重要的成就和价值。强调生态马克思主义对资本主义的批判是最深刻的，尽管它的流派很多，各流派的差异很大，但是它对资本主义的批判是一致的。这种对资本主义的批判增强我们发展的信心，增强我们在国际中的话语权。同时，他强调，对生态马克思主义评价不要过高。从整体上来看，它没有达到马克思主义对资本主义批判的高度。认为生态马克思主义同有机马克思主义相比较，有机马克思主义更值得研究、值得重视。
中国社科院张剑认为，当代的环境问题，是在资本主义主导下的，其中气候改变问题更具有威胁性。最近几年，生态社会主义对气候改变的问题也发表了一些看法。我们可以窥见资本主义解决各种问题的一个基本思路，那就是转嫁。同时，他提出生态社会主义要诉诸政治行动，积极投身政治，参与到抵抗资本主义的政治行为当中去，要反抗整个资本主义体系。
冯颜利认为有机马克思主义是把马克思主义与中国传统文化，重点是道家思想结合起来而创立的。其主要观点包括：资本主义所谓正义，其实是不正义的；自由市场并不自由。因为自由市场对底层的绝大多数人来说实际上是真正缺失的，是一种奴隶制的市场。资本主义在全球的发展与扩张，将使得穷人为全球生态遭到破坏付出沉重的代价。冯颜利进一步认为生态马克思主义与有机马克思主义的差别主要有三个方面：第一，生态马克思主义认为资本主义制度是生态灾难的唯一原因，而有机马克思主义肯定这个原因之外，认为资本主义制度不是唯一原因，而是多因一果，资本主义制度只是之一。第二，生态马克思主义强调破，而有机马克思主义在破的基础上强调立。第三，同生态马克思主义相比较，有机马克思主义有大量中国元素，它高度评价中国特色社会主义的发展。而生态马克思主义基本上否定世界上的社会主义，包括中国的社会主义，这是生态马克思主义同有机马克思主义最大的差别。
