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2015年新儒学“一体两翼”发展格局

核心提示: 2015年新儒学思潮呈现出“一体两翼”的发展格局,“一体”即以民间儒学为体,“两翼”即精英儒学和应用儒学。三者之间既相互独立,又相互关联、相互渗透,在新儒学思潮中鼎足而立,缺一不可,它们共同支撑起新儒学思潮在当代中国的“显学”地位。

2015中外十大思潮调查评选 NO.7 新儒家

学术界反思新文化运动

2015年是新文化运动100周年,各地学术界召开了不少纪念新文化运动的学术会议,不少学者对新文化运动激进反传统的倾向进行反思,继承和发展中华优秀传统文化成为学者共识。有学者表示,“中国的现代化建设不是简单地移植西方现代文化,而是一种根源于中华文化传统的整体文化创造”;还有学者坚定地认为,“中国文化终将回归尊德重礼的大传统”。

民间儒学活动在全国遍地开花

各种类型书院、国学班、国学讲堂等传播儒学的场所在全国遍地开花,有的活动还很高调。例如,2015年11月在深圳正式成立了“中华孔圣会”。这是一个立足中国面向全球的儒家民间组织,以“尊孔崇儒,弘扬传统,重建信仰,复兴中华”为宗旨,力图将儒家散落各地的组织机构的资源和力量整合起来,有规划地从事儒家文化的民间复兴。

儒学对外交流活动日益频繁

2015年9月16日,国际哲学学院(IIP, International Institute of Philosophy)院士大会在北京大学开幕。此次大会设立了中国哲学专场,向世界展示以儒学为主体的中国哲学思想。12月18日,2015中韩儒学对话会开幕,中韩两国80余名学者和各界人士200余人聚首孔子故里中国山东曲阜,探寻儒学在两国命运共同体中发挥的文化纽带作用。会议还发布了《中韩儒学共同振兴倡议书》,首次提出携手建设“中韩儒学协作体”目标和行动计划,达成多项儒学合作协议。

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[责任编辑:谭峰]
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