二
“美丽中国”还必然体现着中国人民的生活美。习近平总书记在十八大闭幕后同中外记者见面时说：“在漫长的历史进程中，中国人民依靠自己的勤劳、勇敢、智慧，开创了各民族和睦相处的美好家园”，“我们的人民热爱生活”，“人民对美好生活的向往，就是我们奋斗的目标”。让人民过上幸福美好的生活，代表广大人民群众的根本利益，是新形势下党的使命和宗旨的新要求。美在生活，美是生活，美的生活，自有美学以来，也一直是美学的重要命题。马克思主义美学从来就关注从人们的衣食住行这些基本的物质精神生活中寻找和发现美学的意义、美学的使命。生活本身是人类的生存、斗争、实践、创造，人类的一切活动无不按照美的规律来建造，生活创造着美，劳动创造着美。生活也培育、规范、塑型着人类的美感和审美判断。人们在追求美好生活中，向往真善美，鞭挞假恶丑。美是生活的灵魂。审美是人类生存生活必不可少的构成。没有美的享受，不能感受美的事物，缺少美好的情感，人类的生活就沦为动物式生存。人类的历史是人民创造的。人民创造历史的过程充满了曲折、复杂、艰辛，也洋溢着崇高、悲壮、优雅的美学精神。追求与向往美好的生活，就是追求和向往诗意的栖居，追求和向往生活的美。把生活的美提炼出来，升华出来，强化出来，我们的生活就会更美好，就会更加趋近美的生活。
自然之美、生态之美、环境之美既是客观世界的美的对象、美的事物，也是主体实践之美，是自然的人化，是人的自然化，更是主体与客体的间性之美，是主客体统一于实践的人与自然的和谐之美，是生活美的重要范畴。西方18世纪、19世纪发展起来的自然美学，至20世纪、21世纪的环境美学，呈现出一个互动、关联、转型的趋向，其中突出的美学转向是：自然美学和环境美学日益从专注于自然环境，扩展到思考人类环境和受人类影响的环境，直至于发展到对日常生活的一般意义上的审美探讨。其中，日常生活审美化或审美的日常生活化成为引人瞩目的审美或美学思潮。比如环境美学已经提出：让艺术回到生活，让生活艺术化，即审美活动和日常生活并没有截然不同的界限，日常生活可以在某种程度上自由地进入审美状态；生活事件也可以成为审美活动，生活的人也可以成为审美的人；如果人能够以一种审美的态度走向生活世界，那么，生活世界和艺术世界一样带给人审美的感受。德国美学家席勒说：“美是形式，我们可以观照它，同时美也是生命，因为我们可以感知它。总之，美既是我们的状态，也是我们的作为。”美在生活、美是生活、美的生活，使审美的象牙塔转变为大众的审美广场和公共的审美空间，使美学从“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这一转向，也标志着人类生活品质的普遍提升，预示着一个新的审美时代和一个新的生活时代的到来。
美的生活需要美的创造。生活的美既来自于历史的传承，更来自于新的生活创造和实践。中国人民的美好生活和人民的中国梦，昭告我们：必须坚定不移走中国特色社会主义道路。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。人的全面发展、人民共同富裕、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，是中国特色社会主义道路的基本追求和目标，也是“美丽中国”的人民美好生活的基本追求和目标。
美的生活使美更加具有人性和人情。民生是美的生活的基本物质保障，民主是美的生活的社会氛围与社会环境。美的生活使美更加趋向至真和至善。积极培育和践行社会主义核心价值观，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，将使人民的生活更加尽善尽美。生活之美揭示的是社会之美。社会美是美学的重要法则和范畴。
