“一带一路”和实力实施的时代价值
一是和生原理。和生，是生财之道，财源生生不息。“一带一路”建设是和实生物，“生生之谓易”，生生是不断变易、变通，这是天地万物的生命，所以讲“天地之大德曰生”，生是最有生命力的，最有德性的。不管是生态环境，还是人文环境，都是和生发展、生生不息的。二是和处原理，为处事之道，事事合作互利。“一带一路”建设中，各种事情、各种事件都应以“和”处来处理，应该和而不同，不要同而不和。一些国家搞结党营私，阴谋、制裁、计算别国，搞“小人同而不和”。他们只搞“同”，对于不同的制度、观念就排斥。我们搞“和而不同”的和平共处，以和来化异。三是和立原理，是立诚之道，诚信是成功之本。我们按照孔子“己欲立而立人”的思想，自己独立了、站起来了、富裕了，帮助别人独立和富裕起来，这便是“一带一路”建设的目标之一，从这可以看到中华民族的伟大胸怀。四是和达，和达是通达之道，安身立命的根本。“和也者，天下之达道也。”“己欲达而达人”，自己发达了，也使别国发达起来，共同发达、发展。五是和爱，为博爱之道，世界和合太平。中国古人讲“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，中国是为世界开太平的国家，不希望世界动乱和战争，自己国内安定了，也希望别国安定。有些人是“己所不欲，要施于人”，自己不希望战争，却要把战争给别人，不希望自己国家动乱，却要把动乱加给别的国家。中国是“己所不欲，勿施于人”，我们不希望动乱，也不把动乱加给别人，换言之我自己要幸福，也给别人以幸福。中华民族爱世界人民，希望世界人民都能够过上富裕、幸福的生活，这就是“一带一路”的爱心所在。以博爱来对待“一带一路”建设，这是成功的生命线。
“五和”文化首倡者马宪泉先生出版的最新著作《老马的五和梦》，是和合学的一种民间化、具体化、实践化。马先生从自己大半生从农、从军、从政、从商、从文的“五从”人生经历出发，汲取和合思想的智慧精华，分析当今人类世界人与自然、国与国之间、社会内部、家人之间、人与人之间的五大冲突，总结出“人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平、天人和合”的“五和”文化，本身就具有了道德性、良知性、时代性、创新性、国际性。
“一带一路”和实力实施的几点建议
要实现“一带一路”的伟大战略构想，我们所面对的是非常复杂的形势。怎么样能够实现好这一战略，需要我们领导人有伟大的智慧。借此机会，我想提几点建议。
一是要认清国情。“一带一路”战略各个国家的国情不一样，我们应该理解、了解这些国家的过去、现在和未来，对这些国家有一个清醒的认识和明确的构想，对其未来能够做到心中有数，起码有一个基本的估计，这样 “一带一路”才能实事求是地推行。
二是要培养人才。沿路各个国家的政治、经济、文化、风俗习惯等区别较大，我们应该有专门的人才针对每个国家担负起建设工作，而且要培养对方国家的人才并与对方国家的人才相结合，才能顺利推行“一带一路”建设。因此，人才是个大问题。建议一些学校、机构引进沿路各国的优秀人才进行集中培养，让双方都对对方的国家有透彻的了解，同时对于我们的“一带一路”构想有一个清楚的认识。
三是对一些国家的军事力量要特别注意。“一带一路”有某些奉行枪杆子里面出政权的国家，我们要跟这些国家的军队搞好关系，通过互相学习、培养，使他们的军队对“一带一路”有正确的理解和认识，这样建设 “一带一路”会顺利很多，也会得到保卫。
四是我们要对成本进行估量，“一带一路”要花费大量资金，而我们的国家目前并不富裕。如何把钱花到关键之处，并能真正收到效果，这就需要很好的计划。
责编/潘丽莉 王卓怡 美编/于珊
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