留住“新乡贤”也需下功夫
何浩民：要真正让“能人”乐意“告老还乡”，就应该“栽下梧桐树，引得凤凰来”。一方面，要建立完善的农村基层“能人”吸纳机制，形成“回乡光荣”的社会舆论氛围，激励“能人”到农村发挥作用、施展才能；另一方面，所谓“最是乡音解乡愁”，要通过亲情、友情、乡情留人，让“能人”们能够在农村找到归属感，提高他们回到农村、留在农村、建设农村的自信心和自豪感。
吉彦霖：发展新乡贤文化，一方面国家应该出台相应的政策措施，鼓励官员、知识分子和工商界人士“告老还乡”，实现宝贵人才资源从乡村流出到返回乡村的良性循环，另一方面还需要大力发展乡村文化，让文化为“新乡贤”反哺农村作强有力的支撑，做到“血肉丰满”。
随着经济社会的高速发展，孝悌文化、节庆文化、农耕文化、民俗风情等中国优秀传统文化似乎与我们渐行渐远。或是迫于生活、工作压力，或是因为人情冷漠，或是对于本土文化不自信，道德诚信缺失、崇洋媚外重洋节、追逐外国品牌、农村“失根”等现象层出不穷。我们不得不反思，只有重塑传统文化自信，重建我们的精神家园才能让中国这艘“巨轮”在世界“海洋”中行稳致远，才能让中华文化之根在世界“大地”上“生根发芽、遍地开花”。
新乡贤文化同样适用于年轻干部
杨鹍鹏：新乡贤文化鼓励干部、知识分子“告老还乡”，以曾经在工作生活中积攒的能量，在基层的广袤天地里再次绽放。同样的，在笔者看来，年轻干部也需要这样的“还乡”，众所周知，基层一线面对的是实实在在的群众关心关注的问题，是诸多政策实施的前沿阵地，要把复杂困难的问题处理好，需要“前人”的经验教训“点灯”，也需要年轻干部的亲身实践，二者互为表里，缺一不可。所以，在年轻干部的成长过程中，加入“乡贤”文化，鼓励更多的年轻干部“回乡”汲取养分，在当下而言，符合基层发展大计，也对干部成长有利。
如何使“新乡贤”能量最大化？
彭小曼：涵养“新乡贤文化”一方面要更新乡村治理理念，在继承传统乡贤文化的基础上，取其精华去其糟粕，对于乡贤文化在乡村治理中所发挥的惠泽百姓、传承文明的作用同时，也应抛弃以往的等级观念，为“今贤”“新贤”们搭建平台，鼓励他们共同发力致力于乡村建设。另一方面要注重“新乡贤文化”落实，倡导制度先行，为“新乡贤文化”从理念走进现实夯实根基。
李华明：发展乡贤文化是一项系统工程，始终把它放到全局发展的大局中来思考、来谋划，引领方向，搭建平台，加大投入，强化考核，同时注重调动社会各界力量，真正把一批热心公益、挚爱乡贤文化的人士凝聚起来，以研究会为平台，不计名利、无怨无悔，为传承和弘扬乡贤文化奉献心血和力量。
杨江：重视乡贤文化，挖掘和丰富好乡贤精神内涵。发挥好乡贤作用，挖掘和丰富乡贤精神内涵是基础。要挖掘好乡贤背后所隐涵的精神价值和时代意义，传颂好“古贤”，挖掘好“今贤”，培养好“新贤”，让乡贤文化历久弥新，焕发时代光芒。
同时，要创新乡贤精神文化宣传载体，以群众喜闻乐见的群众语言来弘扬乡贤时代精神，丰富广大人民群众精神生活，营造一个人人学习乡贤、人人争当乡贤的良好氛围，让见贤思齐蔚然成风。
孙田凯：“新乡贤”出发点和落脚点在“乡”，要接得了地气。退休干部发挥余热回乡发展农村，就要始终以农民所需为根本，以农业现代化为前提，以农村全面脱贫为目标，充分调动农民干事创业积极性，放下“官架子”，拿起“铁锄头”，深入农民之中，常怀爱乡之心，恪尽干部之责，真正将“新乡贤”作用发挥出来。
卢珏君：新乡贤一方面扎根本土，对乡村情况比较了解；另一方面新乡贤具有新知识、新眼界，对现代社会价值观念和知识技能有一定把握。当前，我国农业资源开发过度，农村优秀传统文化正渐行渐远，在乡村传统秩序受到冲击、传统社会纽带越来越松弛的情况下，如何让乡土社会更好发展，如何在乡村与现代间架起桥梁，新乡贤是上述作用的关键人物。首先发挥好新乡贤的“模范”作用。乡贤因为自己的知识与人格修养在当地有很大的威望、得到大多数百姓的尊敬。因此我们发挥好榜样的力量去引领、鼓励、激励当地乡民行为有度、价值高尚、操守有范。其次发挥好新乡贤“新眼界”作用。乡贤多数在城市与大学生活、深造，眼界比较宽广、知识渊博、接触的新事物较多。因此利用好他们的“新眼界”，有他们参与辅助村两委工作，能更好地开展群众工作、能更好的架起乡村与现代都市的桥梁、能更好的带领乡村致富。最后，发挥好新乡贤“好人脉”的作用。通过乡贤的人脉优势，引进一些有能力的企业到村投资发展现代化的农业经济，引进一批高素质人才助力乡村文化发展。
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