二、实践力量：改变世界的马克思主义
马克思主义的真理性，不仅在于它的实事求是的理论力量，更在于它的改变世界的实践力量。这正如马克思自己所说的：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。” （《马克思恩格斯选集》第3版第1卷第136页）他撰写《资本论》的“最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律”，从而“缩短和减轻”历史进程中的“痛苦”。（同上，第2卷第83页）
关于空想社会主义与科学社会主义的根本区别，马克思明确指出，前者只是揭露“现实的不合理”，后者则是批判“不合理的现实”；前者只能对社会主义作出种种美好的“设想”，只是“某个天才头脑的偶然发现”，后者则从现实出发，从人们的社会存在出发，指出了实现社会主义的“条件和进程”。恩格斯指出，一切社会变迁和政治变革的终极原因，应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找，应当到有关时代的经济中去寻找。马克思主义在社会有机体众多因素的交互作用中，在社会形态曲折发展的历史进程中，在社会意识相对独立的历史更替中，肯定了生产力的最终决定作用，并从这个“最革命”、“最活跃”的因素中找到了最现实的批判力量，创建了“关于现实的人及其历史发展的科学”，从而使社会主义学说由空想变为科学。
马克思主义不仅要改变世界、实现社会主义和共产主义，而且找到了改变世界的现实力量，那就是无产阶级。列宁指出：“马克思学说中的主要的一点，就是阐明了无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史作用。”（《列宁全集》第2版第23卷第1页）无产阶级作为具有彻底革命性的阶级，从自发走向自觉，把马克思主义作为自己的精神武器，肩负起了人类解放的历史使命。正是在马克思主义的指导、鼓舞下，共产主义运动蓬勃开展，社会主义国家先后出现。尽管一百多年来的共产主义运动有高潮有低潮，但它一直不断发展，并且在中国特色社会主义伟大实践中展现出光明前景。迄今为止，还没有任何一种理论能像马克思主义这样，鼓舞了这么多的人、催生了这么多的国家、如此深刻地影响了人类社会，这充分彰显了马克思主义的实践力量。源于实践而又指导实践的马克思主义，用现实活化了理论，用理论照亮了现实，使得“朴素”的现实变得厚重深沉，使得“灰色”的理论变得熠熠生辉。马克思曾指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”（《马克思恩格斯选集》第3版第1卷第9—10页）马克思主义的现实力量就在于，它赋予人民群众的历史创造活动以理想和信念，它赋予社会主义运动以最坚实的理论支撑。
任何重大的理论问题都源于重大的现实问题，任何重大的现实问题都深层地蕴含重大的理论问题。理论之于实践的重大意义，理论所具有的巨大的实践力量，就在于它塑造、矫正和引导实践。这正如马克思所说：“光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想。”（同上，第1卷第11页）人类历史的突出特征在于，“片面性”是它的“发展形式”，历史总是以某种退步的形式而实现自己的进步。历史过程中的任何进步都要付出相应的“代价”，任何“正面效应”都会伴生相应的“负面效应”，任何“整体利益”的实现都会有某些“局部利益”的牺牲，任何“长远利益”的追求都意味着某些“暂时利益”的舍弃。因此，我们必须从“历史的大尺度”去看待马克思主义的实践力量。马克思主义的“历史的大尺度”，就是以人类的“根本利益”、“整体利益”和“长远利益”去规范和引导人类实践活动的发展理念。
