陕北窑洞门窗图案及其寓意
陕北窑洞门窗图案样式和类型十分丰富，多达数百种，大多数图案都有着固定样式、内容和寓意。祈子延寿、多子多孙、生殖繁衍成了门窗图案表现的“恒常主题”，应和着陕北人的生命追求。图案样式大体通过几何形、文字形、花卉形表现出来。
几何图案是窑洞最重要的造型。几何学上点、线、三角形、四边形、圆这些基本元素的运用，构成了丰富的图案纹样。不论天窗、斜窗还是座窗、夹耳窗，在其构成和造型上都是不同的，有百千种变化，尽管在名称上有一些地域性的称呼，但是这些纹样的特定寓意是一脉相承。
其中典型的有：一是枪刺梅花。图案是枪头向外且“×”式交叉，中间嵌有“梅花”。枪、戟、矛是古代以刺杀为主的进攻兵器，民间喻意锐气进取的男子；梅花凌寒傲雪，喻意端庄美丽的女子。窗户中阳刚之枪头刺阴柔之梅花，有“英雄”和“美人”相交，才子配佳人之意，有圆满的意思。但是在陕北文化中，实则暗喻男女交合之意，枪与梅花是男女生殖器官的对应物，寓意形象生动。④枪刺梅花形式非常适合正方形的格子，点线结合，重点突出，非常美观。
二是盘肠纹。由横竖直线沿九宫格盘形缠绕，形似中国结。图案既有规律，又有变化，寓意吉祥福寿、延绵不断、长寿无穷，为陕北人最喜闻乐见的样式。其变种有双盘肠、如意盘肠等。其中“蛇盘九颗蛋”最为典型，其特别之处是由九个独立完整的菱形围合而成。蛇盘九颗蛋作为陕北最为传统的造型纹样，也广泛地用在陕北秧歌场图、窗花之中。蛇象征男根，寓男子，而蛇又多产蛋，所以蛇蛋兆示人丁兴旺，子孙满堂。此图案实为生殖文化的反映。另有围合成十个完整菱形的图案，称为“十子团圆”，寓意不言自明。
三是老虎盘。以“卐”为基本构成元素，形似老虎脸谱，抽象、规整，有威严之气。陕北人认为老虎是瑞兽，是佑护孩子健康成长的幸运神，深受人们敬畏。它继承了传统民间神祗的文化基因，是黄河流域特有的“长命锁”的遗留和变种。
四是三交。由三条棂交于同一点而形成的，视觉美观，其组合图案相依相护，绵绵不断，寓意子孙绵延，代代相续。其变形有“四交”、“胡搅”等。棂子分雌雄，相交喻男女之合，三交、四交、胡交似乎夸于事实，然急切心情似可理解。
五是勾镰万字。由四个镰刀形状以“卐”的形式排列组成的图案。勾镰万字图案具有动感，构图美观。“卐”元素带有神秘的力量，其组合图案自然更多地寓意其佑护子孙和驱邪功能。另一些图案还配置许多造型优美的独立小件，如“云钩子”、“挂钱”、“剑头”、“枣核子”、“梅花”、“五角星”，等等。这些小件专门用来装饰和点缀局部，起到画龙点睛、渲染气氛、强化主题的功能。多寓意富贵、多子多福、子孙不断、生生不息等。
中国有着世界上绝无仅有的汉字装饰纹样。汉字主要源于“象形”，以部首和偏旁通过概念性的认知来表达字的意思，其形象性和多义性使它富有情感色彩，因此，作为图形语言把它作为装饰造型是顺理成章的，特别是汉字的方块状形式，更方便以图案化的形式来表现。陕北窑洞窗户图案中的汉子纹样多是巧妙地使汉字图案化，通过艺术处理使得汉字形态更加美观，使它与周边的图案协调，不仅突出了格心的装饰性，而且增加了它的伦理功能性。由于窑洞窗户格子的特殊构成，汉子笔画变形成为匹配与窗格子棂条布局的线条，改变了原有的构成结构，变得十分抽象，亦由于其嵌套在其它纹样中，连接巧妙，有机结合起来融为一体。陕北窑洞门窗图案中少有大块木板雕刻的，而是由棂条构成的，它将汉字笔画转化为窗格子棂条，变成一种符号，以新的面貌呈现出来，但是不影响人们对它的形体认知和再生意义的解读。这种汉字符号化是使用艺术手段提炼出来的，是能够反映陕北人特殊情感的图饰符号，既是表象的，又是推理的。
较为典型的图案纹样有：一是寿字纹。寿字纹在陕北门窗上的形式极为丰富，有形状呈圆的“圆寿”（也称团寿）、花寿和形状呈长的“长寿”。“团寿”中的线条环绕缠连，寓意生命绵延不断；“长寿”则是借助寿字本身长方形的条状形式表示生命长久；而将寿字与各种图案组合搭配则是“花寿”，常见的是以寿字为主体，辅以梅花、荷花茨菰等各种具有吉祥意义的花草等。寿字纹在陕北窑洞门窗上应用非常多，绥德米脂一带的天窗上独立安装一个大寿字，俗称“寿字通天”，十分醒目。
二是“卐”字纹。“卐”字纹本为我国古老的一种符咒、护符，通常象征太阳和火，它也被认为是一种宗教符号，佛教认为它是释迦牟尼佛胸前所现的“瑞相”，标志“万德吉祥”，其读音为“万”。万字大致有单万、变体万、连环万、双联万字等。由于“卐”字纹的特殊样式，它宜于木匠制作，又可前后左右上下连结形成万字不断头，而万字不断头又能幻化成富贵不断头。多个万字联结，规整饱满，十分美观，成为窗格常见的一种组合方式。万字可以直线型也可曲线型，通过曲折变化，产生无数种回旋且有动感的形态。陕北人认为“卐”字可以镇恶压邪，佑护家中小儿，因而十分喜欢用它。
三是双喜格。双喜是陕北地区最为喜闻乐见的一种符号了。双喜寓意非常广泛，得子与生财，福与寿，登科与升迁，出行与居家等等，均可成双喜，但民间主要寓意嫁娶之喜。男婚和女嫁为双喜，所以在中国历史上婚嫁中红双喜是张贴得最多。窑洞门窗中的双喜图案也十分广泛，成为民间喜爱的吉祥字，有喜上加喜之意，被称为“永远的双喜”。
四是亚字格。横竖棂仿吉祥“亚”字组合，寓意明辨是非、善恶相背。亚字格常与冉子格组合使用，你中有我，我中有你。
五是丹字格。这是由“丹”字变形的一种纹样。或一点出头，或一点横陈而成古代“冉”字故又叫“冉”字格。“丹”本为红色，而红色是吉色，寓人才两旺，家道正处于上升时期。这是典型的文字格。冉子造型非常符合窗格格的制作工艺，因而冉字纹的应用极多，它与其它纹样组合，形成十分丰富的图案。
花卉也是窑洞门窗装饰图案纹样的来源，多为梅花、海棠、莲花。陕北窑洞门窗中的花卉图案纹样多为整体图案的中心或配合主题使用。有独立成形和几个曲线小棂子小件围合构成的，线条简洁、造型抽象、形象朴素。一、石榴戏牡丹。由石榴与牡丹组合而成，寓意男女之情。陕北有句“石榴戏牡丹，生下一河滩”。二、梅花。整块木头雕刻的梅花造型。多安装在十字交叉的中心。三、海棠。一般由四个“蝠”型小件围合在十字交叉棂子的中心，圈成团花状，陕北人称其“海棠”，也叫“宝”，图中设置“海棠”，称谓“嵌宝”。四、山丹丹。由长短不一的花瓣嵌套组成，样式为陕北独有。
陕北窑洞门窗图案样式十分丰富，数量极多。它是一种特殊的文化产品，是陕北人十分在意且必需的“精神”食粮。门窗作为“信仰”的载体，陕北人十分重视它的制作，倾注了数年的心血和感情，窑洞门窗中的几何、汉字、花卉图样是饱含生命气息。人们赋予了图案神圣的职责，并给予富有情感和乡土味的名称，诸如“七仙女下凡”、“双背弓嵌海棠”、“砖宝城”、“十二莲灯”、“十子团圆”、“腰三曼二”、“蛇盘九颗蛋”、“葫芦阵”，等等，不胜枚举。陕北人是以“审美的态度”对待门窗的，对门窗图案造型以“有这么个意思”就行了。例如很多图案十分抽象，造型与实物大相径庭的，但是对这些图案的寓意却认真和严肃的，在他们看来纯粹的图案是十分无用的，只有蕴含精神功能的图案才是有价值的。正因为如此，祖上传下来具有生殖、长寿寓意的图案才一代又一代地得以延续。
（作者为榆林学院副教授；本文系陕西省教育厅人文社科重点研究基地项目和榆林学院科研项目阶段性成果，项目编号：14JZ069、14KY1851）
【注释】
①庞国凭：“论人口道德”，《中共浙江省委党校学报》，2000年第4期，第16页。
②吕品田：《中国民间美术观念》，长沙：湖南美术出版社，2007年，第43页。
③郭庆丰：《窗户上的符咒》，西安：陕西人民美术出版社，2012年，第37~38页。
④郭冰庐：《窑洞风俗文化》，西安：西安地图出版社，2004年第4期，第138页。
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