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龙凤文化的渊源与发展脉络

核心提示: 从上古时代到文明时代,龙凤文化始终是各民族共同信仰的标志,也是帝王皇权的象征,更是老百姓寄寓美好愿望的精神依托。中国各民族一致认为龙凤是祖先的化身,与自己有血亲关系。中华民族各族群之间骨肉相连的血亲关系,是这根骨线的命脉。

【摘要】从上古时代到文明时代,龙凤文化始终是各民族共同信仰的标志,也是帝王皇权的象征,更是老百姓寄寓美好愿望的精神依托。中国各民族一致认为龙凤是祖先的化身,与自己有血亲关系。中华民族各族群之间骨肉相连的血亲关系,是这根骨线的命脉。

【关键字】龙凤文化  中华民族  文化    【中图分类号】K21    【文献标识码】A

从上古时代到文明时代,龙凤文化始终是各民族共同信仰的标志,也是帝王皇权的象征,更是老百姓寄寓美好愿望的精神依托。中华民族经过数千年的风雨洗礼,各民族之间有战有和,有统一有分开,但始终能生活在中华民族这个大家庭里,其根源就在于从上古时代形成并建立的这种血脉相连的龙凤文化。这是中国这片古老土地上数千年文化的沉淀,更是中华民族独立发展轨迹的综合体现。

龙凤文化已有超过5500年的历史

要谈清龙凤文化的根源,我们不妨从距今8000年前,生活在我国西北的大团族谈起。早在距今8000年左右,这里居住着规模较大的人群部落,这个部落的主图腾是太阳和鸟,我们简称阳鸟图腾部落,这个部落由阳鸟部族、神农氏部族、少典氏部族、有蟜氏部族(女娲氏部族)、龙(蛇)部族和其它若干部族组成,阳鸟部族为部落的主族。甘肃天水大地湾出土了刻有太阳和鸟纹样的古陶器,经碳十四鉴定,此陶器为距今8000年左右的器物,正是这个部落在此生活的见证。这个时代正是“更新世”的后期,冰封开始融化,水位上涨,中国古版图东部的许多地域被大水淹没,这也促使了各部族之间居住相对聚中、共同团结对抗自然水灾局面的产生。距今6500年左右,阳鸟图腾部落中的阳鸟部族衰落,神农氏部族崛起,这个大团族部落的主族变为神农氏部族。随着水平面的降低,阳鸟图腾部族与龙图腾部族东进南下,进驻山东半岛和长江流域等若干地域。距今5500年左右,神农氏部族衰落,中国进入到了以黄帝、炎帝、太皞、蚩尤为首的父系掌权时代。

黄帝成于姬水。姬水是东起渭水,西迄湟水的一段水系,在今天甘肃、陕西、青海三处交界的地域,也是考古学家所称的古齐家文化区域,姬水与湟水都因黄帝部落的驻扎而得名。黄帝是少典氏族的男子与有蟜氏(即女娲氏)女子所生,黄帝父亲少典部族的图腾为熊,母亲女娲氏族的图腾男性为龟,女性为蛙,作为以母系为传承姓氏的时代,黄帝的个人图腾应该是龟(天鼋)。那黄帝为什么又姓姬姓呢?这要从黄帝的母亲开始说起:女娲氏族与伏羲氏族同为除阳鸟部落之外另一大部落——华胥族部落的两大部族。而华胥部族是这个部落的主部族,此部落的图腾是“花”,所以各分部族对外是以“花”图腾为自己的姓氏图腾。黄帝的母亲美姬的“姬”字,就是花图腾部落下的姓氏,而这个最古老华胥部落的图腾“花”正是“华”的来源,它是中华民族“华”的祖源。以“花”为图腾的部落群体在不同地域都留下了“花”图腾的痕迹。

龙图腾的由来

关于龙图腾的来历,学者们众说纷纭,大多数学者认为蛇是龙的实体来源,也就是说蛇即龙。但是我认为此推断有误,龙的起源应该与黄帝有关。《史记·封禅书》曰:“黄帝得土德,黄龙地螾见”,这与黄帝生活在西北湟水地域有关,龙应该是本地常见的蝗虫,这种动物能飞,当群飞时可带起满天的黄土,而黄帝认为这是神的呼应,所以黄帝是“土德”,而黄帝所居住的河水也得名湟水,后来蝗虫又与蜥蜴类的动物相混合成为龙的复合造型,这个图腾造型成为黄帝神灵的象征。

地处山东与南方的阳鸟图腾部落再次也分成两大部落,即以太皞和蚩尤部落为首的蛇图腾部落,与以少皞为酋长的阳鸟部落。蚩尤是蛇图腾,这一点学者们观点基本一致。阳鸟图腾部落迁徙到山东半岛后,阳鸟部族与蛇图腾部族是通婚的。古代“太”即意为与原族不同姓不同图腾,是分出去的支族,而太皞正是两族通婚后蛇图腾部族女子所生,而伏羲,即庖牺,也是蛇图腾女子所生。从时间和图腾来看,伏羲与太皞应为同一人,《路史·后纪》注引《宝椟记》:“帝女游华胥之渊,咸虵而孕,十三年生庖牺。”

太皞与蚩尤驻扎在三苗集团地域后,通过战争融合了文化,所以三苗集团各部族都视伏羲与蚩尤为祖先;而少皞是阳鸟图腾部落,在山东建立东夷部落,至此中国的三大集团格局形成,即居住在陕西北部的黄帝部落与驻扎在陕西西部偏南的炎帝部落所形成的华夏集团、少皞为首领的东夷集团、伏羲与蚩尤的三苗集团,期间三集团之间一直保持着相互的婚配关系,这就是从大团族时代经过数千年的演变而成为三大集团的历史进程。

随着蚩尤部族的崛起,蚩尤成为部落的大酋长,势力开始向山东和中原地带扩张,少皞的山东东夷开始被蚩尤占领和统治,河南以南炎帝部落的领地也被蚩尤占领,这时中国的版图上形成了东西两大对立集团,即黄帝、炎帝为首的西集团和蚩尤为首的东集团。涿鹿之战以黄帝和炎帝为首的西集团胜利而告终,同时也带来两集团人群更密切的交叉生活,最重要的是文化的相互渗透和影响,同样作为神灵的龙图腾文化与另外一个神灵的蛇图腾文化表现出合二为一的趋势。尽管此时各地域不同部落在造型上还能分清龙与蛇的不同形体,但代表神灵的化身意愿却是一致的(到战国末年龙与蛇成一体,成为各方国的共同崇拜的神灵)。  

黄帝、炎帝、太皞、蚩尤四位先祖对中国各个民族都有着深刻的影响,彼此之间血脉相连,而且都与龙文化有着紧密的关系。由于四位先祖的后裔分布在不同地域、并且任各民族的酋长,所以龙文化才得以在不同的地域和民族中扎根、结果。据闻一多先生考证:匈奴是先祖夏后氏之苗裔,所以匈奴也是龙族的后代。这一点在双方彼此的婚配关系上也有很好地体现,颛顼的儿子鲧是颛顼娶蛇图腾部落的女子而生,故鲧图腾为龙(蛇),《海内经》注引《归藏·启筮篇》“鲧死,三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙。”而鲧的儿子禹也是龙图腾。“禹”字《说文解字》释为:“蟲也。从厹,象形。”①闻一多先生、刘师培先生都认为禹就是蛇名②,也就是说禹就是蛇和龙的化身。而禹是颛顼的孙子,即黄帝的第六代玄孙,在此可以看出东西两大集团的血脉关系。集两大集团血缘于一身的大禹成为了中华文明开端——大夏的创始人,龙文化也成为中华文明开始的文化象征。

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[责任编辑:谭峰]
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