二
1945年，冯其庸的人生跟着中国，进入了一个新时期。抗战胜利，日本投降，一切都该恢复正轨了。这一年的下半年，他一边在一所小学教书，一边在刚刚复校的苏州美术专科学校读书。但这个过程不到二个月，冯先生再次失学，因为美专搬到苏州去了，他没有学费跟到苏州。
贫穷让冯其庸失去了一个当职业画家的机会，却让他迎来了无锡国专系统的国学教育。
1946年初，冯其庸入学无锡国专。
此前的国学训练，对于进入无锡国专的冯其庸而言，仅仅是打下一定基础而已，而无锡国专的训练，不仅称得上是学术性的，而且算得上是中国顶级的。彼时的国学教育，就大学阶段而言，因为缺乏整体设计，所以各所学校皆因拥有自主性而各具特色。如清华大学研究院的国学门，从1925年到1929年，仅仅坚持了四年，而且“国学门”这三个字远不如“四大导师”的名声响亮。
无锡国专，从1920年开始筹办，转年正式招生，一直坚持到1949年。在当时西风劲吹的大环境下，无锡国专在中国传统学术的教育上，几乎是一枝独秀。
无锡国专的国学教育，最强调经典教育，即使接受当时教育部建议后，依然是通识课与经典课并重。比如，《国学概论》《文字学》《文学史》《中国文化史》《版本目录学》《中国哲学史》《哲学概论》《西洋文学史》《中国韵文选》《音韵学》等，都是通识课，而《论语》《孟子》《文史通义》《荀子》《王荆公文》《毛诗》《左传》《史记》《礼记》《史通》《老子》《昭明文选》《韩昌黎文》《钟嵘诗品》《吕氏春秋》《韩非子》《尚书》《周易》《尔雅》《汉书》《楚辞》等都是选修课。此外还有各类专题学术讲座。
冯先生至今清晰记得朱东润先生开设的《史记》课和“杜甫专题”，朱先生会朗诵，声情并茂，引人入胜，然后备引诸家观点，在仔细对比评论后，得出自己结论。正确的学问方法，很自然引得学生登堂入室。老师们的学问高度，让冯其庸领略到了学问的魅力。冯振心先生开设的《说文解字》课，让他看到了学问的深奥，看到老学者的深厚与精良。
如今，关于每个老师的绝活，冯先生仍然能够一一道来，语气中透露出感佩和幸福。有一次，钱穆来国专讲学，告诉学子要从大处着眼，称作“我见其大”，这让冯先生特感震撼。冯先生一生都与无锡国专的师友保持着密切的来往，如王蘧常、钱仲联、夏承焘、饶宗颐等。
冯先生在无锡国专时期，最重要的思想升华是国家观念的成长，他开始参与学生活动，被中共地下党组织认定为进步青年。想想冯先生的苦出身，政治上的这种选择具有必然性。参加学生活动，抗议当局，是他国专时代的重要内容之一，当然，国专学运其实也是全国学运的一部分。唐文治校长反对空谈，但积极支持学生，在老一代学人之中，确实开明，也深获学生爱戴。
1949年，作为中学教师的冯先生被中共地下党派去迎接解放军渡江，然后参军。本来计划继续南下，后来为了巩固解放区，党组织要他留下，于是，冯先生在无锡女中担任教师。一直到1954年，他被调到中国人民大学。
中国人民大学来自延安，“老革命”特别多。冯先生说，在人大，连看大门的都是老红军出身。一个江南才子，就在这里投入到了火热的新生活之中。新中国成立后所有的成绩，都从这里起步，所有的磨难，都在这里发生。
1986年，冯先生的工作关系正式调离中国人民大学，但他始终满怀着一颗人大之心。
在所有的运动冲击过后，冯先生留下了累累硕果。《瓜饭楼丛稿》分作三个部分，《冯其庸文集》共十六卷，《冯其庸辑校集》共七卷，《冯其庸评批集》共十卷，丛稿共三十三卷。另外，还有《瓜饭楼外集》十五卷已经提交商务印书馆。
其实，冯先生的学术创作，文学一直是他的主攻方向，然而早年打下的国学基础，尤其对于传统文化的继承发扬，文学的范畴似乎过于狭窄。尤其是，他的许多国学之思，在后来的新学科中，无处投放。直到2005年，中国人民大学决定成立国学院，校领导亲自登门，盛情邀请已经离休十年的冯先生出山。
冯先生一生的国学积累，终于找到了安身之所，80多岁的老人，忽然再次焕发出了国学青春。
作为首任院长，冯其庸先生为人大国学院设计了最基本的规范。国学院的课程体系来自冯先生的建议，在此之前，学校多次邀请专家研讨，一直莫衷一是。原因很简单，专家自己就没有受过国学教育，完全没有经验。现在看冯先生的课程设置，其实就是无锡国专体系的活用。看看上文的课程名单，差不多都在国学院的课程之中。
2008年，国学院成立三周年之际，冯先生在《光明日报》上发表《大国学即新国学》，为国学院的理念正名，这说明冯先生的国学理念是与时俱进的。冯先生当初倡导三个办学特色，至今都在国学院施行，一是导师制，加强师生的联系；二是游学制，读万卷书行万里路，培养扎实学风；三是办国学论坛，领略大师风采，博采众家之长。
冯先生的国学情怀，终于在人大国学院找到了托付，对于国学的未来，冯先生充满信心。人大每月给冯先生发放一定数额的津贴，在冯先生离职三年之后，悉数还给了国学院，为学生设立奖学金，自己分文未取。他把自己一部分重要图书，捐献给国学院，希望同学认真研究国学，发扬中国的优秀传统文化。
在冯先生看来，一个人的学术成绩永远是有限的，教育的希望才是无限的，孔子说，后生可畏，那就是国学的希望，中国文化的希望。这是学者的情怀，也是教育家特有的情怀。
孟宪实,1962年出生于黑龙江省讷河市，现为中国人民大学国学院教授,专业方向为隋唐历史、敦煌吐鲁番学，出版专著《汉唐文化与高昌历史》《敦煌民间结社研究》等。1995年跟随冯其庸进行环塔里木盆地的考察，2005年与冯其庸一起深入罗布泊，考察古楼兰城和丝绸之路。在冯其庸任国学院院长期间，担任院长助理一职。
（本版图片均为资料图片）
《光明日报》（ 2017年01月04日 16版）
