陕北汉画像石对近代版画艺术的影响与启示
陕北汉画像石是一种特殊的艺术形式，尽管被发现才近百年，但却真实地保留了两千多年前中国古老的艺术形象、造型方法、构图和表达观念的思维方式。它所承载的内容、图符式样、精神面貌展示在世人的面前，给人们带来极大的震撼，人们对这一新发现的古老艺术给予了高度的评价，并且试图勾勒出它与其他艺术形式的承继关系。
事实上，陕北汉画像石这一艺术形式与中国传统艺术有着深厚的渊源。例如中国绘画以线为主要表现方式，同样陕北汉画像石中的各个形象的塑造也是主要由线来完成的，并且如同国画一样都是根据物象的不同细部采用多样的线条，不论是刻画的阴线，还是用毛笔勾画的粗细线条、直线、曲线和弧线等墨线，都十分流畅、富有变化。对线的运用显然都是对传统意义上中国绘画手法的有效继承。而陕北汉画像石特殊的材料、所用工具、表现形式、图像显现等因素更与剪纸以及版画有较大的类同性，特别是二者都蕴含了独特的刀味与所用材料的材质本色综合使它们更有血缘关系和天然的亲近感，使二者在艺术史上具有独立的艺术价值与地位。
中国的版画艺术在二十世纪三十年代以前仍然是复制版画，自1931年起，鲁迅倡导新兴木刻，开始了创作版画时代。鲁迅非常推崇画像石的人文和艺术价值，生前收集了大量的画像石拓片进行研究。他崇尚画像石写实主义的创作基调，并与他所提倡的现实主义创作相联系。他认为汉画像石充实、生动的艺术风格和精美无比的构图技巧非常值得新美术运动艺术创作借鉴：“就绘画而论，六朝以来就大受印度美术的影响，无所谓国画了，元人的水墨山水，或者可以说是国粹，但这是不必复兴，而且即使复兴起来，也不会发展的。我的意思是，以为参酌汉代石刻画像，明清的书籍插画，并留心民间所赏玩的所谓的年画，和欧洲的新法融合起来，也许能够创作出更好的版画。”鲁迅对汉画像石的态度体现了一种文化重构的精神。
汉画像石给予现代版画创作许多启示，彩色的汉画像石俨然就是套色版画的显现，画像石分隔画面来叙事是现代版画表达观念的新型表达方式，画像石的巧妙构图，以丰满密集和萧疏简淡等不同风格来衬托表现主题风格更是现代版画应当汲取的独特表现方式，巧妙利用“留黑”手法对刻画的形体作特殊处理产生强烈的艺术效果是现代版画追寻的目标。版画的造型语言较为单一，但是它却更有蓬勃的野性和生机，更容易产生泼辣的、雄健、张力十足艺术表现力。它能唤起人们“人性”的归附，找到散失的荒废的精神家园的途径，让人们在版画作品中寻找到正义的力量，激发斗志。总之通过借鉴汉画像石的艺术因素，新兴版画从诞生那天起，便和中华民族的古老智慧架起一道连接的桥梁，它的存在与华夏民族的命运血肉相连。而最终新型版画也以民族战斗武器的使命站立在历史舞台上，以艺术的方式和力量在中国的独立和解放革命事业中发挥了巨大的作用。
（作者单位：榆林学院）
【注：本文为陕西省教育厅专项科学研究项目（项目编号：16JK1882）阶段性研究成果】
【参考文献】
①李贵龙：《石头上的历史：陕北汉画像石考察》，西安：陕西师范大学出版社，2014年。
②贾祥炎：《汉画像石与中国现代黑白木刻比较研究》，青岛大学硕士学位论文，2015年。
责编/王坤娜 美编/杨玲玲
