人作为一种社会存在，是以实践的方式存在和发展的。人类的实践活动从本质上来讲，就是人类社会的生成和发展的历史性活动。整个人类活动，如果我们要进行分类的话，大致可以分为两类：一类是认识世界，另一类是改造世界，也就是中国传统文化所讲的“知”和“行”。认识世界不是目的，认识世界的目的在于改造世界。但是，有效地改造世界必须以正确认识世界为前提。也就是说，为了更好地改造客观世界，我们必须首先改造主观世界。因为人们想要有效改造世界，必须首先搞清楚两个认识问题：一是这个对象“是什么”，这是一个事实判断；另一个是“想把它改造成什么样子”，这是一个价值判断。事实判断所对应的世界是一个“实然世界”，价值判断所对应的世界是一个“应然世界”。“实然世界”就是我们日常生活中所说的现实，“应然世界”就是我们日常生活中的理想。理想和现实不可能完全割裂，但是二者也不可能完全重叠，总是保持着或远或近的距离。那么，把理想和现实连接起来的中介和桥梁是什么呢？就是人类改造世界的现实实践。因此，人类做出所有实践活动之前必须首先做出决定，所谓决定也就是对行为客体做出“是非利弊”的判断，即事实判断和价值判断。缺一个方面，都不可能有效地改造世界。事实判断服从唯物论原则，而价值判断服从价值理性。价值理性回答“改造世界的目的和意义是什么”这个根本问题。一个人具有不同的价值观，对一个事情的看法和价值选择不同，就决定了其具有不同的理想和信念，也就本质上决定了他的品格和情怀。
作为人才，首先要有爱国爱人民的情怀、强烈的社会责任感、高尚的道德情操、家国天下的人文精神，这都需要正确的价值观和人生观作为前提。否则，即使掌握了最先进的科学技术、拥有再非凡的能力和本领，也很难担负起建设国家、发展社会、造福人民的历史重任。而青年是一个人成长过程中价值观确立的关键时期。习近平总书记指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”确立正确的价值观必须不断接受人文精神的滋养和理想信念熏陶。
人才的成长需要一个自由民主的制度环境，以培养自由个性。科学的本质在于创新。人才作为科学技术和社会科学知识的创造者和传播者，必须富于创新精神，具有自由个性。
创新能力和创新精神是人才应该具备的基本品格。创新的过程中有一个质疑权威的过程，是对现有认识的超越和突破。从尊重权威到质疑权威，再到超越权威，这是一个不断发展的过程，也是创新活动不断展开的过程。任何创新总离不开对前人成果的继承，这一点正如牛顿所说的，“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在巨人肩上的缘故”。因此，创新活动的进行首先要尊重权威。但是，创新并不是只对前人的成果继承和肯定就可以了，还要在此基础上进行批判、质疑、改进甚至革命，进行突破和超越。对现有成果的否定、突破和超越，更具有重要的意义和价值。因此，创新活动离不开在尊重权威基础上质疑权威，唯有如此才能够超越权威。创新需要科学精神、怀疑精神和批判精神，正是在批判性继承中的强烈的思想撞击中，创新才得以实现。而批判精神的弘扬是以一个自由民主的制度环境为条件的。如果没有这么一个宽松的制度环境，那么谁还敢于批判，谁还能够批判，谁还愿意批判，恐怕“明哲保身”“得过且过”是最明智的选择，创新何以发生，人才何以成长？
（作者为中共中央党校哲学教研部副主任，教授、博导）
【参考文献】
①《习近平总书记系列重要讲话读本》，北京：学习出版社、人民出版社，2016年。
责编/潘丽莉 美编/李祥峰
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