【摘要】在社会主义建设进程中必须充分发挥社会大众的主体性作用。以公仆思想作为政府工作的指导思想，就可以更好地促进社会大众主体性的发挥，同时也可以更好地保证人民群众所应该享有的基本权利，促进人民群众生活环境的逐步改善与生活水平的逐步提高。
【关键词】马克思 社会公仆 《法兰西内战》
【中图分类号】A8 【文献标识码】A
长期以来，我们对于马克思社会公仆思想及其现实意义缺乏深入的理解，这对提升相关问题研究的实效性是非常不利的，而开展马克思社会公仆思想及其现实意义的研究可以有效推动相关研究工作的更好落实，这也正是开展马克思社会公仆思想及其现实意义研究的根本出发点。
马克思社会公仆思想的形成
社会公仆的概念是马克思在其著作《法兰西内战》中所首先涉及的概念，综观马克思的诸多著作，很少有关于社会公仆思想的相关论述。马克思所认知的社会公仆思想在其思想中往往以一种隐性的姿态出现，社会公仆思想更多地隐藏在他的国家观念以及国家的权力观中。并且这种思想是他在对资本主义国家机器的深入批判中而逐步形成的，而在其中唯物主义的历史观则是一个重要的线索。
仔细研究马克思公仆思想的形成历程，我们不难发现，马克思相关思想的最初的萌芽是在莱茵报时期，在《德意志意识形态》《黑格尔的哲学批判》，尤其是在《法兰西内战》的著作中，马克思公仆思想已经完成了其基本的构建。在此之后，在一些其他的著作中，马克思的相关思想得到了进一步的完善。马克思出生在黑格尔思想非常盛行的地方，受此影响，马克思对黑格尔思想的崇拜也就是非常自然的事情。但是，马克思后来逐渐发现，资产阶级的政府并不是一个服务型的政府，其本质是为少数阶层牟利的，人民的贫困不是源于其自身的不勤劳，更多的是源于政府的贪婪和不作为。这种思想应该给马克思公仆思想的形成带来相当大的影响。在《黑格尔的哲学批判》中马克思的社会公仆思想已经基本形成，在其中马克思对黑格尔的市民与国家之间的关系理论进行了深入的批判。马克思认为，市民决定着一个国家的主导理论，接着马克思深入地剖析资本主义的现状，对资本主义的官僚政治进行了深入的批判。马克思认为一个真正意义上的国家一定是代表广大民众利益的国家，那些只为少数人服务的资本主义政府显然是不值得拥护的。而资本主义的性质决定了在资本主义社会的土壤中，“为公”是一种理想化的虚伪说词，其本质是以个人主义作为唯一追求的目标。要想实现政府为社会公众服务，成为大众性的公仆政府的目标，单凭那种思想诉求的表达显然是不行的，只有通过暴力的手段，让自私的资产阶级政府失去政权才能够让政府真正成为大众服务的公仆政府。晚年的马克思在着手研究资本论的同时开始把目光聚焦于对史前社会的研究，尤其是对《古代社会》的研究给马克思社会公仆思想的完善带来相当大的促进作用。
资产阶级的“伪公仆”与马克思的社会公仆
在剥削阶级的社会中，统治者习惯于将自己包装成是为大众服务的“慈善家”，打着为公众谋福利的旗号，所行却是最大限度地满足自己的私人欲望。他们作威作福，骑在人民的头上，让人民为他们服务，为他们提供更多的财富。这状况在剥削阶级的社会中是一种不可避免的现象，但是当无产阶级获取了政权之后，则情况会大不相同，无产阶级的社会公仆掌握了资产阶级政府服务的权力，就会将社会的资源和财富合理的分配给社会公众，公职人员也就真正的能够做到为大众谋利益。人民是否成为国家的主人，政府是否能够为广大的社会大众谋福利，是资本主义政府与无产阶级政府之间存在的本质区别。在马克思主义的相关著作中，我们能够看到大量的批判资产阶级的政府为私欲而获取财富的劣迹，他们改变了应有的社会公仆的政府定位，成为了人民的主人。在利益的驱使之下，应该是社会大众所拥有的公共权力，早已被一些资产阶级政府的政客所窃夺，成为资产阶级官僚阶层的私有之物，在这样的状况下，普通的社会大众要想实现自己的合理利益诉求是非常困难的。人民在这样的资产阶级官僚阶层的统治下是难以实现人生的追求与幸福的。应该说，在资产阶级的思想认知中，也能够看到其所宣传的主权在民的思想，公仆的理论也能够看到，但是，实际的情况是资产阶级的统治阶层只是将这些作为装点门面的摆设，只是一种虚假的面具，是一种颠倒的主仆关系，是一种“伪公仆”的政治生态。
马克思在看到了资本主义政权腐朽本质的同时，也看到了与之对立的无产阶级专政的先进性，其先进性表现为它充分揭示了社会公仆思想的本有诠释。马克思在《法兰西内战》中曾经指出，巴黎公社所成立的政府应该是一种具有工人阶级性质的政府，它改变了无产阶级的被奴役的地位，让无产者成为了国家的真正主人，让公务人员真正地成为了人民的勤务员，他们将自己看作是大众的公仆，这不是出于一时的兴起，而是源自内心深处的理性选择。他们更加关注的是集体的利益，而将个人私有的利益抛在脑后。由此可见，马克思所理解的社会公仆思想的特征更多体现的是政府的公职人员应该是代表人民的利益的，政府所行使的一切权利应该归人民所有，政府的一切工作的中心都应是以公众的利益作为出发点和立足点，当权者要与大众具有平等的地位，不应有特权的思想和特权的行为，权利的行使要服务于大众，不要只是为少数特权的阶层服务。
人民主体性思想始终是公仆思想的核心理念
公仆思想所体现的公共权力是以服务生活、服务社会作为唯一目的的公共权力。我们国家是社会主义国家，其一切权力都应该属于人民，其权力的行使也应该以满足于人民的诉求为基础。但是，我们要看到现实中的个别官员的腐败和滥用公共权力的问题，造成这种情况的原因是多方面的，其中一个重要的原因是缺乏对马克思主义公仆思想的正确理念，在他们的思想中权力是他们谋取私利的一种工具，因此，加强对公职人员马克思主义的公仆思想教育，对提升公职人员与官员的为人民服务的意识，促进清正廉洁风气的形成都具有深远的意义。此外，在马克思的公仆思想的认知中，人民的主体性思想始终是公仆思想的核心理念。以人民为主体应该始终是社会主义国家执政的着眼点，这也是我们国家在执政实践中所倡导的核心价值理念。社会主义国家的根本性质决定了国家的一切方针、政策的制定和执行必须以保障人民的主体地位为基点。并且人民不仅是一个国家的主体，也是国家和社会财富创造的主体，因此，深入理解马克思主义的公仆思想，就能够更好地激发人民群众积极投身于社会主义建设的热情，发挥人民群众的积极性。
在社会主义的建设进程中充分发挥社会大众的主体性作用，以公仆思想作为政府工作的指导思想，就可以更好的促进社会大众主体性的发挥，同时也可以更好的保证人民群众所应该享有的基本权利，促进人民群众生活环境的逐步改善与生活水平的逐步提高。政府的工作以马克思公仆思想为指引，也有利于政府工作作风的转变。要落实公仆思想，政府官员在开展工作的过程中就要以百姓的需要作为政府工作实施的需要，这可以更好地杜绝官僚主义。要以公仆思想为引领深入到群众中去，要深入地了解普通群众面临的生活和工作上的困难，真诚地帮助群众解决一些急需解决的困难，当群众对政府的工作不满意的时候要学会虚心听取意见，并且针对工作中存在的不足，做到及时改进，以群众的满意度作为衡量政府工作成效的重要标准。从这个意义上来说，马克思主义公仆思想对更好地促进政府工作实效性的发挥也极具现实意义。
（作者单位：中国人民大学国际关系学院）
【参考文献】
①陈明凡：《马克思社会公仆思想及其现实意义——读〈法兰西内战〉之体会》，《马克思主义研究》，2016年第6期。
②曹兴、黄李莉：《全球伦理对人类发展的政治影响》，《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》，2017年第1期。
责编/张蕾 美编/杨玲玲
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