首先，个体的边界是否需要重新界定？是否不能再以生物体表为界，而需要把延展的感官如机械假肢也纳入身体的边界范围？伤害他人的身体器官既是不道德的也是违法的，那么伤害他人的机械假肢是否与伤害他人的身体器官相类同，也应当接受同样的道德谴责和法律惩罚？更麻烦的是，当某人的心灵延展到某只动物如老鼠身上时，对这只老鼠的伤害属于伤害动物，还是伤害人类？而当张三的心灵延展到另一个人李四身上时，对李四的伤害是否就是对张三的伤害？伤害者除了需要承担伤害李四的法律责任，是否也需要同时承担伤害张三的法律责任？另外，公民是参与国家公共管理事务的基本主体，当前各国法律通常都是用“自然人”来界定“公民”的，但如果自然人的认知活动普遍延展到身外对象上，甚至与身外对象结合成完整的认知主体，那么公民是否应当不仅限于单个自然人？假如自然人张三与某只老鼠的心灵融合为一，那么是否应当把张三与这只老鼠作为整体视为一个公民？假如两个或多个自然人的心灵融合为一，那么是否应当把这几个自然人作为整体视为一个公民？
其次，如何防止人身操控，保护个人的自由意志？如何防止窃取他人思想，保护个人的隐私权？抑或是否个人层面的自由意志将会失去意义，隐私权将会失去意义？当人脑与人脑之间能够轻易地相连接以后，诸如“借刀杀人”的犯罪行为将大获其便，窥探他人内心秘密的行为将畅通无阻，那么法律是否应当严格禁止人脑之间的连接，还是允许个人与个人之间在事先自愿约定的前提下进行大脑连接？假如个人与个人之间普遍进行大脑连接，相互间能够感他人之所感，急他人之所急，同呼吸共命运，可能个人的意志将会被多个人的意志乃至社会群体的意志所取代，那时将不再强调个人的隐私权。但与此同时很多社会关系都将陷入混乱，不得不被重新界定，诸如恋爱、婚姻、继承、刑罚等。
还有，动物是否将会演化出人类般的智能？如果会，那么人类将如何对待这些动物？当人脑与动物的大脑之间能够充分连接以后，不仅动物的心智延展了人类的心智，人类的心智也延展了动物的心智，这将极大提升动物的认知能力，有可能促使其获得人类般的智能；或者多个动物的大脑之间充分连接以后能够相互提升认知能力，它们的群体作为一个整体也可能获得人类般的智能。那么，那些获得了人类般智能的动物个体或动物群体，它们是否应当享有类似于人类的权利？假如它们争取摆脱人类的控制，争取获得平等于人类的地位，人类应当赞同还是反对？若是它们与人类为敌，甚至试图反过来控制人类，人类应该如何应对？而且，假如人类与动物之间的心智融合十分普遍，那么人性与动物性的差别何在？物种之间还判然有别吗？
更深远的问题是，人类是否将演化成超越个体智能之上的群体智能？甚至，人类是否将与动物乃至整个生态系统结合成一个超智能体共同演化？这种演化方向目前还只是潜在的，我们这个时代的人是否有权利为未来作出选择？如果有权选择，应当选择固守个体智能的现状，禁止和放弃心智扩展技术的进一步发展，将这种演化方向扼杀在摇篮之中吗？抑或选择拥抱群体智能的到来，鼓励和加快心智扩展技术的发展，促成这种演化？
总而言之，心智扩展技术的发展将使“身内之物”与“身外之物”的界限消失，使“自我”与“他人”的界限模糊，使“个体”与“群体”的界限交汇，使“人”与“非人”的界限融合。面对这样的趋势，我们作好准备了吗？
（作者单位：中山大学哲学系）
