反映人类“欲望”的变化
解放周一：而您认为，会因为这些技术革新，在思想观念、行为方式上改变最多的，是年轻人。
周海旺：对。因为这些新生事物能跟他们驾轻就熟的互联网技术轻松对接，观念上也不需要任何转换。他们在儿童期可能就花了不少时间在虚拟交往上，长大以后则把更多业余时间用于虚拟平台上的交流。有的人朋友圈里朋友很多，但实际上平时交往的可能就这几个，有的可能一天当中都没怎么跟自己以外的人说过什么话。
2015年前后，日本著名管理学家写了一本《低欲望社会》，我看其中一些特点在我们的年轻人身上也已经反映出来了。
其实人总是有各种各样的欲望，与其说是“低欲望”，不如更准确地来说，是欲望变了，是一些传统眼光下很重要的事变得不那么重要了。
在日本年轻人身上表现出来的“低欲望”的表征有这么一些：交朋友或者结婚的愿望降低，不愿意通过贷款来买房，也不愿意有负债，赚的钱倾向于存起来，不愿意过多消费。
他们的成长背景是：上世纪90年代以来的20多年间，日本进入了一个经济低速增长阶段，房价由历史最高点转向暴跌，这对很多年轻人冲击很大。很多人害怕再发生这样的现象，于是省吃俭用，控制自己的物质欲望。
解放周一：我们国家目前正处于一个经济不断持续发展的阶段，收入在不断提高，很多年轻人选择的是扩张型消费；在买房上，有的还能从父辈处得到很大帮助与支持。在您看来，他们在哪些方面，也出现了跟日本青年类似的“低欲望”倾向？
周海旺：比如，今天这批年轻人，不大像自己的父辈那般愿意吃苦了，也不愿意多生养孩子，感到养孩子是一种负担； 对多子化时代的大家庭、大社区生活更是没什么向往。在这些方面，他们和日本一些年轻人已经非常相似。
又如，城市青年里愿意去冒险、去创业的越来越少。虽然现在国家层面也在提倡创业创新，但有冒险精神的年轻人越来越少。更多人愿意给别人打工，做生活更为体面、平稳的白领。
无人便利店，会是“低欲望社会”的先兆吗？这个问题问得可能还早了点。但在我们的邻国，确实已早于我们多年，就开始大规模使用无人售货机。就在去年，为了缓解日本零售业人员短缺困扰，日本经济产业省提出要大力建设“无人商店”；希望在3年内，也就是2020年东京奥运会前，将便于“无人商店”应用、推广的“电子标签”在日本零售业全面投入使用。当然，这可能也说明，当一个社会出现劳动力人口紧缺时，就会对“无人商店”这样的应用更显友好起来。
如何对抗“低欲望社会”
解放周一：日本出现的“低欲望社会”叠加力推“无人商店”现象，对我们有何启示？
周海旺：鉴于年轻人对于“无人服务”和“低欲望生存”的接受度最高，我认为，我们这个社会是时候做出一些改变，以适应这些新情况的出现。
比如，政府要为年轻人提供更多了解社区、了解社会的机会，让他们更多参与到社区、社会事务的讨论与决策中。让他们在对社会、社区有更多了解、更多参与的基础上，增强责任感，认识到自己并不只活在自己的生活中，还活在一个“社会”上。
又如，我们的教育也可以做一些改进，从高中开始，开设一些围绕着社区展开的教育课程，开展一些社区服务、志愿者服务、为老年人提供服务，等等。通过这些活动，让年轻人了解我们的社会、社区，让他们有兴趣通过自己的努力，来改变我们的社区面貌。这样，他们也会对社区、社会更有归属感。
日本目前的少子化、老龄化对其整个社会的影响是非常深远的。不仅人口总量减少很难逆转，未来五十年的国家发展方向、国际关系都将受到很大影响。有这样的前车之鉴，不能不引起我们的重视。
解放周一：所以，比“无人便利店”是否走得下去更值得关注的，是如何在社会迅速滑向少子老龄化前，更多鼓励年轻人积极参与社会。
周海旺：没错。不同时代的社会化确实可能是不同的。我个人感到，可能今天这批年轻人的社会化，又到了和之前二三十年很不一样的一个阶段。但无论如何，用年轻人更积极上进的生命状态，来抗衡“低欲望”总是没错的，因为只有积极上进的年轻人，才能让整个社会不断向上走。
美国学者如今也在花功夫研究他们的“Z一代”。“Z一代”专指出生于1995年以后的这代人。和过去几代人相比，他们最大的特点，就是从出生开始，就生活在一个互联网时代。这一代人获取知识、信息的渠道、手段、能力跟前面几代人非常不一样，思想观念受互联网影响非常大。而在我国，出生于1995年至2010年的孩子，跟美国“Z一代”的成长几乎同步，在对互联网的接受度上毫无悬差。因而美国学者的这一系列设问也值得我们关注、研究。
再过20年，这批人对社会的影响将非常大。他们会不会就非常喜欢无人便利店这样的事物？或者，他们又发明出其他我们现在更想象不到的东西，来影响整个社会、国家、世界的未来走向？这一切都是未知，但我们现在就可以关心起来。
