中国提出的“人类命运共同体”正在为国内外学者所接受，联合国多次把“人类命运共同体”写进决议，表明中国话语体系的力量和成功。十个指头不一般长。人们对人类命运共同体的认识不是高度一致。有人就抓住全球化的负面、政治上的分歧、文化上的矛盾，来贬损人类命运共同体的意义。因此，为了建设好人类命运共同体，有必要对相关说法作些剖析，以正视听。
如何分析经济全球化的利弊
近几年来，随着国与国之间差距拉大，富国里的落后企业倒闭，工人失业，于是逆全球化的呼声很高。有学者认为“全球化”是“双刃剑”。甚至还有著名人士提出，“全球化是一个反动的乌托邦”。连美国总统也曾把美国企业的破产记在与别国经济往来的账上。可是，这统统是以偏概全。企业倒闭不是谁的破坏。事实很明显，全球化扩大了竞争范围，增多了竞争对手，就像各国体育冠军到奥运会参赛，十有八九成不了冠军。成不了奥运冠军是好事还是坏事？“天外有天楼外有楼”，参加奥运会是接受“再培训”。成不了奥运冠军怎么可以骂到奥运会头上？优胜劣汰，自古如此。落后的企业办不下去了，难道不能赶上先进吗？难道不能另起炉灶，一跃成为先进吗？真要关心工人，就一定能排除万难，调整经济结构，转变经营渠道，让他们变失业为就业。对有出息的人来讲，办法总比困难多嘛!面对全球化的负面为什么非要自暴自弃，扯全球化的后腿不可呢？现在已有智库发布了“全球化指数”，把全球化加以量化，充分展示了经济全球化互补互动互学、共商共决共建共享、合作共赢的优越性，激励各国提升参与全球化的广度和深度。深度的互补是济弱扶倾，化灾为利。丹麦毛蚝成灾，搞得美人鱼不美，可是聪明的中国人把毛蚝买来当佳肴；令德国人胆战心惊的大闸蟹，可以转化为中国人的美味。天下这么大，条条道路互通互补。坚信人类命运共同体就一定能做到“一方有难，八方支援”。
也有学者提出把全球化改称为“国际化”，其中的道理是全球化削弱了国家职能。这是有根据的。发行货币是国家的职能之一。欧盟、欧元区的成立，尚不能称得上全球化，至多是个“洲化”，可是欧元区国家已经基本上失去了货币发行权，这似乎是国家职能的弱化。为了国家不弱化，近来有的国家贸易保护主义滋长，为了排外一会儿信口开河讲人家“倾销”，一会儿无端地提高关税。有的“入欧”多年的国家，又“脱欧”。脱欧的后果怎样？人们拭目以待。欧盟委员会前任主席巴罗佐2016年4月26日对《图片报》记者讲：“脱欧后会后悔的。”事实上英国很多人表示后悔。众人拾柴火焰高，多国结伴人类强。现在想“入欧”还入不上的国家也是有的。
如何分析政治上的分歧
世界上近200个国家的国体、政体并不是都一样的。各国的国体政体由各国选择，各国的治国方略由各国自己制定。居住在同一个“诺亚方舟”上的不同国家之间要互相尊重各自的选择，要“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”。
对西方大国来讲，既然允许你自命为先进，允许你认为别国落后，但别忘了，你也应当同时允许别国认为你落后。民谚说得好：“瘌痢头儿子自己的好。”这种心理状态也存在于某些国家首脑身上，也许还要加个“更”字，因为有个“众星捧月”的因素夹杂在里边，更容易不知天高地厚，所以，更应当清醒地认识到：你自以为的先进未必真正先进，假如你是真的先进了，作为先进的第一要义是带动落后，而不是对别国指手划脚，不是随便动用武力。带动落后的方式是对话、协商、交流，通过交流达到交融，通过对话实现对接。天上的“天舟一号”可以跟“天宫二号”对接，地上的不同政治派别还不能对话吗？自以为先进的国家总喜欢埋怨别国“不听话”。人家不听你的，你是否也应该反躬自问：“我为什么没有本事通过对话来解决问题？自己在先进中是不是也有无能、落后的一面？”
国体、政体是旗帜，是牌子，其内容五花八门。比如摩洛哥，是君主制。国王认识到气候问题的全球性，他就做世界气候大会的东道主。国体、政体上的分歧不应当成为撕裂“人类命运共同体”的因素。“人类命运共同体”应该成为各国政要和公民的座右铭，应该成为政治道德的最高境界。
如何分析文化上的矛盾
文化是具体的历史现象。在人类社会的不同历史阶段，文化具有不同的特点。不同的文化之间相互接触时会产生矛盾、排斥和对抗。酿成文化矛盾的原因很多，或因经济发展不平衡，或因前面讲过的政治制度不同，价值观上的差异。说一个简单的例子，在审美观上，有的民族以苗条为美，宁可减肥减出胃下垂还要再减；有的民族以肥胖为美，女性不胖嫁不出去，便拼命吃肥肉。这是表层的。深层的是精神文化中的心理积淀，是铭记心头的，不用说，是很难改变的。文化的这种惰性增加了化解文化矛盾的难度。
可是，文化的另一面是具有流动性，是会传播、传递的。人口流动时并不是只带口袋不带脑袋的。不同的文化之间总是会接触，接触必然为选择提供方便，在接触中互相影响，互相吸收和整合。接触会有摩擦，摩擦会产生火花，在摩擦中充分展示各方的优越性、科学性和合理性。一般说来，发现了对方的优越，就会自然而然地进行整合。入乡随俗，“到什么山上唱什么歌”，在异国他乡久了，就自然而然地、不期然而然地吸收异国文化，从而把对方先进的文化元素转化成自身的有机组成部分，浑然一体，产生新文化。经过整合产生的新文化再进一步推动社会的整合，推动社会的发展，提升人类文明。命运共同体不排斥文化多元，文化多元命运仍会是共同的。文明是动态的，相对的。在人类命运共同体指导下的人与人平等相处、国与国和平共处，就是铁板钉钉的共同价值。人类文明需要文化的全球化，文化的全球化又提升了人类的文明程度，进而在文化上构建、巩固“人类命运共同体”。
端正对“人类命运共同体”的认识还需要扫除很多障碍。如今在一些国家还能听到隆隆的枪炮声。战争有正义与非正义之分，以斗争求团结，以正义压倒非正义也是不可少的。战争有胜者与败者之别，可是归根结底战争无胜败，因为胜者也会付出血本。声声枪响正在唤起人们要充分认识“人类命运共同体”的必要性和重要性，并且以实际行动建设幸福美好的“人类命运共同体”。中国倡导的“一带一路”，不仅从经济上构建人类命运共同体，而且也有利于从文化、政治、宗教等角度牢牢地巩固“人类命运共同体”，利益相同，民心相通。“一带一路”为民服务周到，连列车上的装潢、食品都将适应不同宗教的需要，更不必说方便沿途各国之间的沟通了。坚持“四海为家”“以天下为己任”，“人类命运共同体”必将在当代人类的实践中实现。
（作者为上海大学社会学系教授）
