林东海拿到诗稿，取出《龚自珍全集》逐一查找，“因龚集至今未编索引，查找三十二句龚诗的出处并加以校核，殊非易事。虽说用的是死功夫，却也弄得眼花缭乱，晕头转向。”“由此我联想到冰心在少女时代对龚自珍诗词就下了很大功夫，其国学根基十分深厚。今日从事文学创作的青年，不少人很难望其项背，连治古典文学多年的我辈也自愧弗如，不禁感慨系之！”
查找以“死功夫”还能办到，但如何解释诗中的用意，却也把林东海这位古典文学专家难住了。登门请教，老太太只是轻轻一句：“当时只觉得好玩，像玩七巧板似的，没有什么用意”，并告之“你们也不要推测了”。严文井对“并无深意”则不信：“我这个穿凿成性的人有时又禁不住往龚自珍身上想。那个了不起的龚自珍，他反对‘衰世’，叹息‘万马齐喑’，想挽救被扭曲的‘病梅’，颂扬‘山中人’，喜欢王安石，支持林则徐，等等，是他的哪一种思想吸引了那个刚脱男装不久的少女呢？”（冰心的“集龚”诗8首、楹联3副，林东海的刊校注者附记、严文井《一直在玩七巧板的女寿星》，均刊于《当代》1991年第3期）
“集龚”诗未入《冰心全集》，但她的大学毕业论文《元代的戏曲》却是收入进了。这是一篇高屋建瓴、宏观而微的研究元曲的论文。论文从元曲的分类、渊源、作家入手，对元曲的结构、角色、思想、艺术及与新文学的关系，进行了系统的研究。
冰心认为，在中国三千余年的文学史上，“最能发泄民众的精神，描写社会的状况的，却是没有一时代的文学，能与元曲抗衡”。这个结论是作者对历代文学总体把握的基础上得出的，而非现成的结论转述。元曲作家与戏曲作品的介绍不用说，甚至一些唱词从何化解而来，她也都会指出——
“如薛昂夫‘楚天遥’一阕之‘一江春水流，万点杨花坠，谁道是杨花？点点离人泪’是将宋词内的‘细看来不是杨花，点点是离人泪’，略改数字而成的。又白仁甫‘忆王孙’一阕内，简直抄了‘银烛秋光冷画屏’一句唐诗。”
这些不仅体现了冰心细读之功夫，同时也显示了她的文学观念，“元曲中此类极多，大家略不介意。以上两端，元作家的自由气派，大可效法。”至于她提出元曲与新文学的关系，也很耐人寻味——
“古文学自风雅，乐府，而五七言诗，而词而曲，层层蛻变层层打破束缚。风雅和乐府是非唱不可的，而五七言诗，即可不入乐。五七言诗是有字数限制的，而词就不必每句相同，或两句相同。词是尚典雅藻丽，而曲则俚言白话都可加入。但是曲还有个声韵格律。时至今日，新文学运动起，新诗出来，连有束缚性灵的可能性的音韵格律，都屏绝弃置，文学家的自由，已到了峰极。然而自‘风’，‘雅’至‘词’，‘曲’蜕变的痕迹，是节节可寻。‘新文学必以旧文学做根基’，虽不成理论，却是个事实。元曲和新文学时代紧接，而且最民众化的。为着时代的关系，新文学家不能不加以参考、注意！”
冰心这篇字数不长、却是颇显学力的论文，发表于1927年6月创刊的《燕京学报》。
顺便说一句，《燕京学报》由哈佛燕京学社资助，之前曾有《燕大季刊》，学报追求学术含量与品位，组成了阵容强大的编委会，编辑委员会主任由容庚出任，编委都是燕大的重量级的学者、教授，如赵紫宸、冯友兰、吴雷川、洪煨莲、黄子通，再就是许地山与谢婉莹，冰心最年轻（27岁）、资历最浅，却出现在编委会的阵容里。
