政治规矩主要规范的是领导干部行为，这一点充分反映在十八届六中全会决定中，包括10个坚决，8个不允许，6个不准，基本上开列了政治规矩的主要方面。
可以肯定，十八届六中全会强调的坚守理念和相应的措施，必将让那些对“从严治党”持怀疑态度或观望态度者，由此更新认知。全面从严治党不是口号，更非权益之计，而是关系党和国家命运的战略决策，只能长期坚持，不能有丝毫松懈。当人们的认知发生改变，会逐步化作习惯，形成自觉，党员干部特别是党员领导干部普遍拥有这样的认识及其行为，党便进入自我革新、自我提升的新通道。
关于政治修养
政治修养是指政治集团中的人或参与到政治活动中的人对政治与政治活动的理解把握，在这个过程中实现内化。政治修养与人文修养、人生修养有相通之处，同时有很大区别。相通于修养提升路径和方式，区别在于修养内容，人文修养是通过优秀人文传统或优秀传统文化丰富和完善自己。人生修养是以社会主流价值观为标准，通过人生实践或人生体验感知人生的意义和价值。政治修养则是遵循政治集团的规则和要求，或者说要按照集团的政治品质、政治信仰和政治伦理去修为。
政治修养不是纯粹的“形而上”，而是与政治行为紧密联系，并且修养水平与高度反映在政治行为中。作为中国共产党这样的先进政党，要求其成员特别是高层次成员具有中央一再强调的政治定力和责任担当。怎样才能拥有政治定力？这需要政治自信，而政治自信决不是自然而然的事情，必须依靠坚定的政治信仰信念作基础，如果没有对主义的崇尚，心中就不会有根基，面对各种价值观的冲击，必然会出现摇摆。至于责任担当，应与此相一致。当然，如果拥有了政治伦理的辅助，承载力一定会更强，因为有了政治伦理意识，就会为自己的选择负责，也就是选择了一个为人民利益而奋斗的政党，就必须有所牺牲，也就是敢于担当。
特别需要注意的是，党的建设理论不断丰富发展，比如，中央越来越强调党员领导干部的人文修养，一定意义上已经将其纳入到政治建设的辅助要素。这是合乎逻辑甚至合乎政治逻辑的。人存在人性、社会性、政治性，要有强烈的政治性或党性修养，必须以人性作基础。同时，真正有政治修养或有真正的政治修养的人，也应当有社会性和人性。
关于政治行为
政治行为是指政治集团或参与政治活动的人，在特定利益基础上，围绕着政治权力的获得和运用、政治权利的获得和实现而展开的活动。换个角度讲，所有政治集团的成员都存在三大属性和属性基础上的行为，人性是自然属性，其行为必然有“食，色，性也”。
人性的东西经过社会塑造或社会规范，行为便发生变化。正如瑞士心理学家荣格的理论所阐释的，底层的潜意识部分，人类世世代代的活动方式和经验库存在人脑结构中的遗传痕迹，逐渐成为集体潜意识。这种集体潜意识不同于后天习得的个体潜意识，它是通过先天遗传的，是个体始终意识不到的东西。“由于人类遗传下来的原型不需要借助经验的帮助即可使个人的行动在类似的情境下与他的祖先的行动相似”，所以具有一定的强制性。这就是说，人的社会性基础上的社会行为，已经包含了理性的成分。
政治行为更是如此，有什么样的政治集团，就有什么样的政治品质、政治信仰，同时有什么样的政治逻辑和政治伦理，所有这些都对集团内的成员的行为产生影响。又因为政治集团较其他社会组织有更强的组织力或强制力，因而每个成员都必须依据集团意志决定行止。
要实现政治自觉，以至于达到荣格所讲的无意识，很重要的是不断提升和强化集团内成员的信仰信念，一旦政治目标和实现目标的努力上升为信仰信念，就能产生无穷的力量，这一点由革命战争年代先烈的自我牺牲精神可以看出。比如，邓小平的女儿毛毛有一次向父亲提问：“长征的时候你都做了什么工作？”邓小平回答：“跟着走！”跟谁走？表现出来的是跟着红军队伍走，但内含的本质却是跟着信仰信念走。所以，只有坚定的信仰信念才能启发政治自觉，才有党和人民所要求或期盼的政治行为。
关于政治生态
政治生态本身就是讲政治的一个重要元素，更是上述政治元素共同作用的结果。加强政治生态建设，是把从严治党引向深入的重要标志，因为政治生态建设带有系统性、基础性和根本性。
