摘要】当今时代，传播技术日益发达、信息海量爆炸。在这样的传播语境下，人自身与自身的对话机会减少，传播的表层化、格式化、盲从化倾向加强，自我理解能力削弱，“将心比心、换位思考”地理解他人的能力与动力也随之削弱，人与人之间的隔膜、族群与族群之间的隔膜加大，社会共识更难形成，社会风险加剧。传播技术的发展和成员流动性的增加，使组织的核心信息、机密信息和核心竞争力，都极易流失，组织的稳定性遭遇严重危机。未来的人类社会，一切大组织、巨型组织也许都将遭遇因为传播而产生的“维稳”难题。
【关键词】传播 传播技术 传播形态 社会风险
【中图分类号】G20 【文献标识码】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.23.006
传播是事物（实物、精神及物质与意识之信息等）在一定空间或时间范围内的传输、播散，是宇宙之中的一种运动方式。传播包括无意识的被动传播，也包括有意识的主动传播，既有本能式的低级生物传播，如病毒传播、蚂蚁之间的信息沟通，更有人这样高度发达的生命体的目的性很强的传播，还有人制造出的意识主体（如机器人）以及未被完全证实或证伪的超自然、超现实的意识主体（如“外星人”“神”“上帝”等）发生的自觉的传播行为。之所以首先要重新定义“传播”，是因为人类正面临一个全新的传播时代，需要从根本上彻底对传播行为进行审视、反思，为回答“人类未来的传播形态是什么”这一问题找到更加坚实的逻辑起点。
未来的传播形态：人类的一个大问题
人所属的生物世界只是整个世界的一个局部。在生物世界之外，还有大量的传播现象存在，但那些不是我们人类关注的重点，或者不是我们来讨论“传播”问题的核心。
不管人类有多么高尚的品行，归根结底逃不过以人类自身为中心来感知、思考世界的根本属性，纵使人类想当然地自认为我们是宇宙之精华、万物之灵长，人类高贵的灵魂足以让我们代表宇宙苍生乃至世间万物，为宇宙制造最合理的道德秩序，我们能够超越“人”自身的视域和利益，超越“人类中心主义”，体恤与实现“非人”世界的利益，比如保护动物、关爱植物、关怀一切自然环境，倡导一种自足的世界秩序——“天然”的、合乎“道”的世界秩序（包括传播秩序），但究其根本，无非是满足了人自身的道德崇高感，是一厢情愿的“道德想象”与“艺术构思”。子非鱼，安知鱼之乐？
说到底，人跳不出自己的世界。而在由个体的人构成的人类世界中，同样面临这样的悖论。我们不断地寻求人与人之间、个体与集团之间、个体与大众之间、个体与组织之间、集体与集体之间、组织与组织之间、族群与族群之间、国家与国家之间的沟通，想把“正确”的事实与观念给别人分享，通过采用最有效的传播方式，让“正确”的事实与观念传播得更远，让不同的人、不同的族群变得更加趋同、相近、相似，实现社会关系的良性化，多半是所有自主传播的行为主体通常隐含的一种逻辑。当然，也有基于赤裸裸的自身利益来传播有利于自己的事实和观念的现象。不过，在公开正式的传播行为中，这种传播一般也会被自觉或不自觉地包装成合乎“道德”或某种文化传统的正义的行为。问题是，随着传播技术的惊人演变，传播者希望实现的传播畅通、应者云集、传受和谐的效果并没完全实现，相反，传播过程中遭遇到的抗拒、排斥态度越来越多。即使接受者在态度上没有障碍，但在对传播者发出的信息进行解码时，理解的能力并未见提高，反而因为传播技术的先进、信息的爆炸，出现越来越多的错位解码、误读乱会的情形，让传播者迷惑不解甚至感到无能为力。
