【摘要】当前，文化遗产的传承与发展面临着考验，而进行规模化、程序化、规范化、体系化的生产与推广，是文化遗产资源开发利用的必然趋势。文化遗产资源的价值判断，需要从美学角度进行合情合理的分析，力求找到一个全面、理性、准确的定位。此外，文化遗产的开发与利用，还应当秉持文明、开放、自由、宽容的美学姿态，在开发过程中保持一定的限度与底线。
【关键词】文化自信 文化遗产 开发利用 【中图分类号】G122 【文献标识码】A
作为中国文化的一大组成部分，文化遗产的开发与利用已经成为当前文化传承的重大使命。如何在文化遗产的开发利用过程中提升文化自信？对于历史遗留下来的文化遗产，哪些值得保护与利用？哪些可以用于商业性开发？这些问题不仅需要我们从事物本身的实用价值来考虑，而且也需要我们运用一定的美学精神加以分析、把握和判断。
进行规模化、程序化、规范化、体系化的生产与推广，是文化遗产开发利用的必然趋势
文化遗产的开发与利用，能够促进文化遗产资源被纳入到现代化的市场体系之中。随着中国现代化进程的推进，许多传统民间技艺、民间工艺遭受到了一定的冲击，其传承与发展面临着考验。以传统手工业为主的小作坊式生产模式，很大程度上已经较难适应现代市场经济的要求，这就需要民俗产品完成现代化生产模式的转变。但由于不少民俗资源本身存在一定的局限性，因而难以进行大规模生产。比如聊城阳谷县的“呱嗒”，就是一种地方性极强的民间特色小吃，真正的做法需要三四道复杂工序，并且很多工序和烹制时间需要根据个人经验来把握，不太容易适应当今快餐化的饮食要求。所以，促进民俗资源在现代经济体系中的创新性发展，进行规模化、程序化、规范化、体系化的生产与推广，是文化遗产开发利用过程中的必然趋势。
文化遗产的开发与利用可以有效保护传统的民间技艺与手工艺。众所周知，很多非物质文化遗产都具备较高的审美价值，蕴含着深厚的人文积淀。但如今，一些民间技艺由于缺乏有效保护而面临失传的风险，因此，做好这些方面的工作十分必要。目前，民俗文化和民俗资源的保护主力仍是政府，民众的参与度亟待提升。只有唤起大众对文化遗产的认同，才能更好地保护和传承我们的文化。如果单凭政府的资金投入与政策扶持，则难以持久保持文化遗产的活力。优秀的民间技艺和工艺，同样也需要依托开发利用的方式进行保护和传承。
文化遗产资源的价值判断需要从美学角度进行合情合理的分析
2014年10月，习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，‘以古人之规矩，开自己之生面’，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。”文化遗产的开发与利用，应建立在对经济价值与文化价值进行双重考量的基础之上。但在实际的开发过程中，一些地区仍旧存在不合理的现象。譬如有的地方为了抢夺文化资源而不顾历史真实与科学判断，或是对某些历史名人的故居进行不合理的开发和改造，这些都是不值得提倡的。
我们知道，美学的意义在于给予人理性、缜密和细致的价值判断思维。如果审美追求是低劣、无知、愚昧的，那么，再多的人力、物力投入，最终也会弄巧成拙。因此，文化遗产资源的价值判断需要从美学角度进行合情合理的分析。
从狭义上讲，美学是对艺术进行分析、评价、思考与把握的理论性工具。掌握美学理论，有助于我们更好地对艺术作品的价值进行定位。如果没有良好的审美追求，文化遗产的开发和利用就会出现本末倒置，甚至是弄巧成拙的现象，更不用说文化自信的提升了。例如，流失海外的圆明园十二生肖铜兽首一度引起大众热议：对于这些散落在世界各地的文物，我们到底有没有必要花费大量人力、物力、财力追回？类似这些问题，我们有必要从美学层面进行一番思索与辨析。持正面意见的人认为，保护、收回散落在世界各地的文物不仅具有一定的商业价值，而且是民族尊严的证明；持反面意见的人认为，追回这些文物是形象工程、徒劳无益。如果我们在精神价值、文化价值及艺术价值中无法找到一个全面、理性、准确的定位，就无法对文化遗产的取舍利用作出合理的判断。因此，在文化遗产资源的开发利用过程中，需要运用美学理论进行文化价值的探讨。
文化遗产的开发与利用，应当秉持文明、开放、自由、宽容的美学姿态
文化遗产的开发与利用首先要从精神文化的角度进行衡量。如果一种东西仅能满足人们的物质需求，而无法在精神上为人们提供一种积极向上的道德指引，那么其价值或许并不大。开发与利用文化遗产资源，不仅要从经济利益的角度进行权衡，更要对文化遗产资源本身的价值给予认真、严谨的思考与判断。
开发与利用文化遗产，应该保持理性、冷静的态度。相较于以往一些地区忽视或没有妥善保护文化遗产的情况，当前社会中掀起了保护、开发文化遗产的热潮。如何看待文化遗产资源的开发与利用，首先需要进行全面布局和规划，以更加成熟、理性的心态进行文化遗产的开发。
文化遗产的开发与利用必须建立在一定的客观基础上。主观动机必须与客观环境相结合，如果脱离现实基础，就容易出现盲目开发与资源浪费的现象。对于能够开发利用的文化资源，除了制定符合其发展规律和发展特点的方案外，我们还要考虑到周边的人文环境、社会环境、经济环境、地理环境等可能对其产生影响的因素。如果从客观条件上看，某种文化资源不适合用于商业开发，那么就不应枉费人力、物力、财力做无用之举。
文化遗产的开发与利用，应当秉持文明、开放、自由、宽容的美学姿态。“文明”是指某一文化资源在推动社会进步、优化文化环境、提升社会文明程度等方面能够发挥有效作用。“开放”是指用一种全新的价值理念参与到对文化资源的创意开发、合理利用之中。如果缺乏文化底蕴而随意“依旧建旧”，则很难在快速发展的社会进程中保持文化的生命力。“自由”是指在文化资源的开发利用方面持客观态度，不过多地对其进行强制性的干预与控制。毕竟一种文化的存在与发展，关键还是在于其本身的生命力。“宽容”是指在文化资源的开发过程中，不采取野蛮的掠夺方式与极端的保守立场，应该对不同的地域民俗、不同的文化语境、不同的民族信仰持理解和包容的态度，不应单纯为了经济利益而发生不必要的冲突，应该从长远发展的角度着眼，实现资源的共享、共生与共存。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”文化遗产的开发与利用需要美学理念的指导，否则，就容易陷入到狭隘、短浅、混沌的状态中去，从而影响文化资源的开发利用与良性发展。我们应该秉承正确又合乎客观实际的原则，对文化遗产资源进行适度开发与利用。
哪种文化资源应该在文化与经济上双管齐下？哪种文化资源应该重点给予法律监管和商业秩序规范？这些问题，都需要我们进行深刻思考。在开展实践活动之前，先要认识实践的意义与价值，这是必不可少的过程，文化遗产资源的开发与利用也不应该忽略这个步骤。我们不能打着“唯经济主义”的旗号肆意对文化资源动土，而是应该在开发的过程中保持一定的限度与底线，经过一系列的美学思考与定位，最终拿出科学合理的方案。
（作者单位：济宁学院）
【注：本文系2017年度山东省艺术科学重点课题“山东梆子现状调查与研究——以汶上梆子为例”（项目编号：201706034）的阶段性成果】
【参考文献】
①习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，新华网，2017年10月27日。
②习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，新华网，2015年10月14日。
责编/陈楠 王妍卓 美编/宋扬
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