本文语粹
●把握机遇、应对挑战，必须反对民族虚无主义等容易涣散民族凝聚力和自信心的错误思潮，坚定“四个自信”，进而立足新中国成立70年发展进步的坚实基础，积极树立符合新时代要求的现代国家意识。
●从实质上来看，民族虚无主义虚无民族、虚无历史、虚无文化，盲目崇拜西方，是一种对内自轻、自贱、自卑，对外卑躬屈膝、迷信崇拜的错误价值观。这种错误思潮容易造成对社会主流价值的冲击和消解，我们决不能掉以轻心。
●打破民族虚无主义的精神障碍和思想桎梏，必须深刻认识和把握中国近百年来特别是新中国成立70年来社会发展进步历程。
●习近平总书记在党的十九大报告中明确提出：“引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”。而树立符合新时代要求的现代国家意识，就是树立历史观、民族观、国家观、文化观的现实要求和具体表现。
经过新中国成立70年的建设发展，中国彻底摆脱了一穷二白的落后状态，跃升为世界第二大经济体，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，以崭新的姿态屹立于世界民族之林。当今世界正经历百年未有之大变局，中国发展既面临着前所未有的机遇，也面临着前所未有的挑战。把握机遇、应对挑战，必须反对民族虚无主义等容易涣散民族凝聚力和自信心的错误思潮，坚定“四个自信”，进而立足新中国成立70年发展进步的坚实基础，积极树立符合新时代要求的现代国家意识。
清醒认识当前民族虚无主义的主要表现和本质危害
当前，世界正处于大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，各种矛盾和冲突不断激化，各种不确定性不稳定性日益凸显，与之相适应，社会意识领域也必然会出现各种各样的思潮变幻，民族虚无主义就是其中一种值得高度警惕的错误思潮。这种思潮是虚无主义思潮在民族和国家领域的具体表现。从历史上看，民族虚无主义在中国社会的出现和存在有其相应的社会历史背景，而且在不同的历史时期有不同的表现形式。概括地说，其主要表现在以下几个方面：
一是信奉西方中心论，认为西方文明高于其他文明，把现代化等同于西方化。近代以来，在中国走什么道路实现民族复兴的选择上，鼓吹全盘西化，以西方为师，复制西方模式，成为经久不衰的精英论调，认为现代化和工业化是西方的产物，只有按西方模式改造，中国才能实现现代化。这种论调不相信实现现代化有任何不同于西方模式的道路，因此对中国发展道路始终持质疑态度。
二是制造西强中劣的舆论，质疑中国制度和文化。近年来，一些媒体以宣传西方先进经验为名，长时间大范围进行贬中褒美宣传，从教育、文化、医疗、社会管理、食品安全等多领域全方位地抹黑中国，夸大负面问题，渲染缺点，而对西方则不吝各种溢美之词。在他们眼中，把西方价值奉为“普世价值”，贬低中华文化，否认中华民族有自立于世界民族之林的能力；中国全面落后于西方，没有任何值得肯定之处，甚至贬低中国人素质低下，文明文化程度远逊于西方，为此不惜下大气力四处寻找极端事例。
三是“崇美”“媚美”“恐美”，对美国等西方国家媚颜屈膝，丧失民族气节。把美国及西方的唯我独尊、蛮横霸道、粗鄙卑劣行为视为师出有名，认为凡遭美国打压都是自己惹的祸，是不恰当行为导致的结果；把任何反对美国无理要求的言行都斥为“狭隘”“偏激”“非理性”。这突出地表现在看待中美贸易摩擦问题上的自我矮化和扭曲，即本能地恐惧美方战略压力，无限放大美方优势，无限放大中方劣势。
四是抹杀中国人民艰苦奋斗取得的历史性成就，把中国的进步说成是西方的恩赐，认为决定中国命运的不是中国道路和中国特色社会主义建设的伟大实践，而是西方资本和技术，只要附庸于西方，中国就可以过好日子。
五是对民族主义、爱国主义进行污名化，否定民族平等。凡是反抗美国霸凌、要求平等互利的言行，都被扣上“民族主义”；把人民群众的爱国言行抹黑为“现代义和团”“民粹主义”；只允许“美国第一”“美国伟大”“美国优先”，别的民族和国家维护自身利益就是极端民族主义。
从实质上来看，民族虚无主义虚无民族、虚无历史、虚无文化，盲目崇拜西方，是一种对内自轻、自贱、自卑，对外卑躬屈膝、迷信崇拜的错误价值观。这种错误思潮容易造成对社会主流价值的冲击和消解，我们决不能掉以轻心。概括地说，其危害主要表现在：一是造成历史观的混乱。用民族虚无主义的观点解释和看待中国社会的历史发展，必然陷入历史虚无主义的泥淖。二是导致国家观的缺失。民族虚无主义的要害是否认中华民族有自立于世界民族之林的能力，在涉及国家民族利益的大是大非面前，罔顾国家民族利益，把符合西方规则作为最高原则。三是造成国际观的扭曲。在百年未有之大变局中，无视国际社会格局的深刻变化，看不到人类命运共同体必将取代西方独大的发展潮流。四是造成舆论场的失真。在现实舆论生态中出现了所谓“美吹”“德吹”“日吹”等吹捧西方的大量声音，其根源在于民族虚无主义的心态造成了舆论场的潜规则——“中国不能比西方先进”。
