51.张文祥：舆情记忆不只有七天
经验地看，似乎网络舆情“七天传播定律”是存在的，但现实中影响舆情热度和持续时间的因素又是多元的，因此，并不存在一成不变的定律。网络环境、政府对突发事件的态度、媒体行为、网民自身因素等，都会影响舆情的周期演进和热度持续时间。“七天传播定律”只是在一定程度上反映了社交媒体环境下网络舆情生命周期较短的现状，是一种经验性的观察结论，而非有学理支撑的科学理论。
——山东大学新闻传播学院教授、博导，威海校区文化传播学院副院长（《人民论坛》，2019年10月上）
52.“直播带货”乱象：消费者的选择是无限的，而一个人的信誉却是有限的
@北京青年报：随着网红经济和体验式经济的兴起，消费者通过电商主播选择购买产品已经成为消费主流趋势。从消费者的角度而言，网红主播的出现打破了消费者和商品之间的消息和知识壁垒，主播们不仅知道大量的同类型商品，还具备相应的专业知识，逐渐取得了大家的信任成为许多人的“消费指南”。但是，即便是成为“消费指南”，也不意味着可以不顾事实随便为某个产品或品牌背书。消费者的选择是无限的，而一个人的信誉却是有限的。
53.“996”事件：崇尚奋斗，不等于强制“996”
@人民日报：正确打开996话题的方式，不是要不要奋斗拼搏，而是如何更好地去奋斗拼搏。我们国家还处于“发展中”的阶段，仍然需要奋斗与拼搏，但我们也需要认识到人们的“美好生活”具有更广阔的内涵，从而在此基础上更好地完善企业治理、设计激励机制。奋斗与拼搏，仍将是我们这个快速前进社会的主题词。而996的讨论则启示我们：未来中国的活力，将来自于快乐地去劳动，让一切创新创造的源泉充分涌流。
54.罗昕：群体认同可能产生群体智慧，也可能导致群体盲从
对抗性网络舆论是一种“以网抗争”的新型策略，它为抗争行动图景增添了重要的一笔。以往的“依法抗争”“以身抗争”“以理抗争”“以势抗争”“以闹抗争”等诸多形式，都可以通过“以网抗争”得到放大、增强、统摄。群体盲从在积累一段时间后有可能导致群体极化现象，产生“非理性”倾向。一方面，网民们会自动启动已有的刻板认知框架，按照非此即彼的二元对立关系，利用一切手段，包括借助谣言来填补某种“事实真相”的空缺，进而产生“对立认同”。另一方面，群体盲从也会造成语言暴力和行为暴力，很有可能被某些“推手”甚至不法分子利用和操控。
——暨南大学新闻学院教授、博导 （《人民论坛》，2019年7月上）
55.胡春阳:“夸夸群”或是一种基于消费主义的、平和社会中一点必要的激荡，这种短暂的文化变革实则有利于社会整体的动态平衡
“夸夸群”的参与者与旁观者或多或少遭到现实的冷遇，确有宣泄与反抗的需求，不过他们付诸文化实践进行排遣更像是一种沟通方式的群欢激荡，借助该群体内心与技术外力的作用，自生、发展并发酵，这种短暂的文化变革实则有利于社会整体的动态平衡。一方面，在文化心理上，“夸夸群”的兴起与发展恰与青年一代的猎奇、追求快感与消费健康快乐的观念不谋而合。另一方面，“夸夸群”消费主义的商业化可理解为资本需求与夸友需求的交易。
——复旦大学新闻学院教授、博导（《人民论坛》，2019年10月上）
56.水滴筹事件：我们不放过可能破坏社会互信的“小恶”，也没必要因管理漏洞否定网络众筹的“大善”
@新华网：从舆论反应看，很多人误以为网络众筹平台是与红十字协会类似的慈善机构，应该免费提供服务。网络众筹平台不是慈善团体而是互联网企业，只能靠平台自律公约进行信用约束。目前众筹平台主要通过推出保险产品营利，而保险行业天然需要足够多的会员，这是导致“扫楼”乱象的根源。不过，现在还远不到否定网络众筹模式的程度。我们不放过可能破坏社会互信的“小恶”，也没必要因管理漏洞否定网络众筹的“大善”。
57.《中国机长》挤进影史票房前十：将平凡做到极致就是非凡
@中国纪检监察报：现实中，不少人崇拜英雄，也有着深深的英雄情结。《中国机长》启示我们：伟大出自平凡，英雄来自人民。如果没有“迫降奇迹”，人们难以认识刘传健；如果没有平凡生活中的自律和执着，人们也难以领略到他在危难时刻的英雄壮举。将平凡做到极致就是非凡。
58.祁凡骅：假若基层治理跟着舆情跑，那么治理行为也将失去理性
基层化解“舆情劫”，须有自己的逻辑和节奏。治理逻辑正确，“舆情劫”自然轻松化解。提倡自己的节奏，不是主张无视舆情我行我素，而是建立在理性分析基础上的节奏。理性分析不能单单考虑时间一个维度。按照时间维度来处理议题，管理学上称为“救火队长式”的管理，像消防队长一样，依照火警发生的时间顺序来进行管理，没有选择空间，自然谈不上高效。正确的做法还需考虑议题重要程度。依据时间和重要程度对公共舆情议题进行分类，厘清优先顺序，按此节奏应对，基层治理将举重若轻，“舆情劫”将转化为学习和改进的机会。
——中国人民大学国家发展与战略研究院研究员，长江经济带研究院研究员（《人民论坛》，2019年11月上）
59.李子柒海外走红：文化的融合和文明的传播常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律
@光明日报：如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
60.黄楚新：大V慎言发声，中V异军凸起，小V积极参与，沉默的大多数被唤醒的新舆论格局已形成
在重大舆情事件中，过去大V统领舆论场的格局已被打破，新的舆论格局，即大V慎言发声，中V异军凸起，小V积极参与，沉默的大多数被唤醒的局面已逐步形成，网络空间中主流意识形态传播队伍不断壮大，网民群体中的自我教育、自我引导等机制正在形成并持续完善。另外，在党和政府相关部门的积极推动下，网上各类为我所用的意识形态阵地不断得到拓展，多家国家级重点理论网站、地方理论网站，多个“学习系列”APP、微信公众号、微博账号、头条号以及民间思想网站形成了从中央到地方、从体制内到民间的网上理论传播新格局，网上主流意识形态阵地进一步得到巩固和壮大。
——中国社会科学院新闻与传播研究所新闻学研究室主任、研究员、博导（《人民论坛》，2019年10月下）
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