在人类文明发展史中，正确处理人与自然的关系，始终是必须面对但又未能很好解答的重大课题。在农业文明时代，人改造自然的能力很有限，还谈不上人对自然环境的破坏。工业文明的兴起让人类步入了现代化发展进程，大工业使经济快速发展，在物质财富迅速积累的同时，也消耗了大量的自然资源，自然环境污染问题不断凸显。让人们不寒而栗的黑死病、天花、埃博拉等众多致命的疫情，都曾无情地肆虐人类社会，造成极其严重的生命和财产损失，大自然似乎每隔一段时间就会以创造病毒的方式向人类发出警告。事实表明，自然就是人类行为的一面镜子，正如恩格斯在《自然辩证法》中告诫人们，我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。
那么，人与自然究竟是一种什么关系？自然早在人类产生之前就已经存在，并且形成了稳定的自我循环系统，这表明自然具有不依赖于人的内在生命力。而且，自然为包括人类在内的生物提供了生存的空间环境和物质基础。人作为自然界万千生物的一员，为了生存下去，需要从自然汲取阳光、空气、水源、食物等必需元素。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》里说到的，人靠自然界生活。人类之所以能创造文明，是因为人类发现并认识了自然规律，有意识地去顺应和利用自然。人类虽然创造了文明，但人类同地球所有生灵一样，是不能脱离自然界而存在的。人类自身是自然界的产物，自然是人类生存、发展的前提。
每一次疫情的发生，既是大自然对人类行为的批判，也是大自然给予人们自我救赎的机会。人类是自然界的有机组成部分，可以利用自然、改造自然，但更重要的是，尊重顺从自然，敬畏热爱自然，维系与自然相互依存的和谐关系。党的十八大以来，我们党对生态文明建设更加重视，习近平总书记反复强调“美丽中国”“绿色发展”“人与自然是生命共同体”等理念。党的十九届四中全会就“坚持和完善生态文明制度体系，促进人与自然和谐共生”作出了制度安排。2月24日，全国人大常委会通过了《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》，对有关野生动物保护、管理制度作出修改调整。面对疫情带来的考验，我们要始终把自然规律作为根本遵循，把是否符合自然规律作为衡量人类行为的标尺和底线，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，让打赢疫情防控阻击战的努力和成果助推我国社会主义经济建设和生态文明建设健康发展。
（作者单位：北京体育大学马克思主义学院）
