【摘要】通过多维度的分析发现，所谓桑德斯主义，其实是美国特色的民主社会主义，是“平民革命”的理想主义，是美国左翼的社会改良主义，因此，桑德斯主义与中国特色社会主义之间有本质的区别。从现实来看，桑德斯主义不是资本主义的终结者，而是美国政治周期性运行的阻尼器。从长远来看，桑德斯主义将与美国同在，并周期性的盛衰荣枯。
【关键词】桑德斯主义 民主社会主义 美国 资本主义 【 中图分类号】D771.2 【 文献标识码】A
2020年4月8日，伯尼·桑德斯宣布退出2020年美国总统大选，从而，再次止步于美国民主党党内预选，并且现年79岁的伯尼·桑德斯或许不会再参加下次总统竞选了。作为美国民主党参选人的伯尼·桑德斯在两届总统选举中，都自称是“社会主义者”。那么，桑德斯主义真的是美国的社会主义吗？伯尼·桑德斯的“政治革命”是否会因此而停止呢？桑德斯主义是否会随之而在美国终结呢？答案是否定的。
桑德斯主义的底色是民主社会主义
2016年，伯尼·桑德斯宣布参选总统时就在美国打出了“民主社会主义”的旗帜，并一直以“民主社会主义者”自居，其民主社会主义的竞选策略、政治纲领以及对于美国主要社会问题的观点等政治理念和竞选政纲，集中体现在其所著的《我们的革命》一书中，并从以下多方面表现出了民主社会主义的美国特色。
第一，推崇北欧实践，以瑞典的民主社会主义为典范。在参加2020年美国总统大选的初选时，伯尼·桑德斯就鲜明指出，当我说“民主社会主义”时，“我说的是北欧，是丹麦，是瑞典，他们是民主社会主义的典范。也是我想追求的政治典范。”可见，桑德斯主义，即桑德斯民主社会主义。第二，进行一场“改变美国的政治革命”。在2020年的竞选演讲中，伯尼·桑德斯把自己的竞选主张概括为进行一场“改变美国的政治革命”，创造一个代表所有人而不只是百分之一的富人，并遵循经济、社会、种族和环境公平正义原则的政府，以实现“真正的变革”。第三，建立向全民负责而非只是为少数富人服务的“人民共和国”。这实际上就是主张平等，追求社会公平正义，致力于从道德上、经济上和政治上解决美国贫富差距越来越大的社会问题。第四，让美国人看得起病、住得起房和实现免费上学。伯尼·桑德斯这方面的选举政纲，就是要将美国的自由市场经济体制变成民主社会主义，实施斯堪的纳维亚式的全民医保计划，大学教育免费，最低工资保障，带薪休假等福利制度。第五，“劫富济贫”，给富人加税。伯尼·桑德斯提出，其参选的初衷就是要改变美国财富严重不均的现状，打破财富影响政治的潜规则，其答案就是“民主社会主义”，即是对富有者和企业增税。第六，反对金钱政治，强化金融管理。伯尼·桑德斯认为，“寡头政治毁掉了美国民主”，因此，他尖锐地批评美国的竞选筹资制度，要求“建立一个不被金钱利益控制的政府”，拆分华尔街大银行，管控金融业，限制权贵们的金融控制权和政治影响力。第七，追求多数人的大众民主。伯尼·桑德斯指出，“民主社会主义意味着民主”，就是要吸引众多青年人和普通劳工阶层参与投票，以挽救民主党选民投票的流失。其实，从伯灵顿市的市政管理到全美国的政治参与实践，所体现出的桑德斯主义的精髓，就是追求多数人的大众民主，以对抗精英民主和寡头政治，应对金钱在政治体系中过度影响力的严重问题，等等。
从“政治革命”的实践来看，伯尼·桑德斯所从事的是“平民革命”，桑德斯主义是美国特色的平民主义，是追求平等的理想主义
伯尼·桑德斯通过“平民革命”以谋求社会平等的民主社会主义理想。其实，伯尼·桑德斯的平民革命和平等诉求在一定程度上源于他的平民身世。伯尼·桑德斯出生在美国纽约的布鲁克林，家庭属于工薪阶层，父母是来自波兰的犹太移民。伯尼·桑德斯从小家里很穷，虽不至于饿肚子，但生活很拮据。“母亲的梦想是拥有自己的房子，但她一辈子都没有实现。”这既是对伯尼·桑德斯自己身处贫穷和不平等的写照，也是美国人民心声的反映，这种感同身受让“平等”成为了伯尼·桑德斯一生的价值追求和奋斗目标。
为了实现平等主义的理想，伯尼·桑德斯一生致力于“平民革命”。大学毕业之后，伯尼·桑德斯去了美国东北部的佛蒙特州，在破旧阴暗的房子里，写下了自己对不平等的看法，即“少数人拥有一切，而大多数人一无所有。少数人作出决定，而大多数人无法掌控自己的生活。”在伯灵顿市“人民共和国”的实践中，伯尼·桑德斯基于“经济平等”的政治理念，鼓励基层组织，保护弱势群体和藐视商业掮客。在竞选活动中，伯尼·桑德斯拒绝与华尔街做政治交易，坚持替最广大人民说话，主张财富的再分配，希望民众更多地参与国家民主政治生活。即便在第一次总统选举中失败，伯尼·桑德斯仍然坚持他自下而上的政治变革和“平民革命”。
根据民主社会主义全面追求经济平等、社会平等和政治平等以及权利平等、机会平等和地位平等的价值观，伯尼·桑德斯致力在美国推行民主社会主义的平等。针对美国中产阶级和白人蓝领阶层的衰落，经济不平等加剧，贫富差距进一步拉大，不平等正在撕裂美国社会的残酷现实，伯尼·桑德斯提出了“劫富济贫”的经济平等措施，试图通过“财富税”来减少美国社会中“收入不公平”现象。
桑德斯主义是美国左翼的社会改良主义，与马克思主义的科学社会主义和中国特色社会主义，走的不是同一条道路
伯尼·桑德斯在竞选中多次高呼，“我们将发起一场前所未有的草根运动，去改变美国的政治和经济基础”，要在美国推行政治革命以重振美国。但通过理性分析发现，伯尼·桑德斯的“真正的变革”，并不是要“革”资本主义制度之“命”。伯尼·桑德斯的“政治革命”，只是美国草根民众对精英集团的平等革命，是通过合法的竞争选举等政治介入，推动一场体制内的“革命”，是试图在美国资本主义经济社会和政治制度范围内进行局部的改良。这表现为：第一，只修补资本主义的缺陷。桑德斯主义并不完全排斥资本主义，只是主张建立北欧式“福利社会”，实施财富的再分配，在现有的资本主义市场经济的基础上给工人阶级以某种待遇上的改善，促进有限的社会公正。第二，只是反对金钱民主，并不反对资本主义民主本身。伯尼·桑德斯政治革命的目的，就是“让更多的美国人出来投票，让选票来改变政治人物的立场，从而将美国的政治权重从富人阶层转向中产阶级”。第三，政治革命并不触及资本主义的本质以及政权的根本问题。伯尼·桑德斯并不赞同建立一个以工人控制生产资料为核心的社会主义社会，他并不反对资本主义经济政治制度本身。由此可见，伯尼·桑德斯的“政治革命”与科学社会主义语境中的“政治革命”相差巨大，甚至可以推断，即使伯尼·桑德斯当选美国总统，美国也不会变成真正的社会主义国家。
如果以北欧民主社会主义作为分析蓝本，可以更清楚地看出桑德斯主义的本质特征。作为北欧民主社会主义代表的瑞典，虽然理直气壮地宣称自己是“社会主义”国家，但瑞典的“社会主义”，既不是马克思主义的科学社会主义，也不是苏联式的社会主义，更不是中国特色的社会主义，只是具有瑞典特色的“民主社会主义”。这正如曾任瑞典社会民主党主席、瑞典首相的英瓦尔·卡尔松所说，瑞典人创造了自己的公式即“私有、市场、平等、福利”，这就是民主社会主义的旗帜。在实践上，这就是现代西方走第三条道路的社会改良主义。由此所决定，“民主社会主义者”伯尼·桑德斯，在指导思想上也不再像其前辈德布斯那样从阶级本质看待资产阶级和无产阶级的利益对立关系，早在1990年就宣称社会主义完全不意味着国有化，在2016年总统大选中极力强调“民主社会主义”不同于苏联等。这都表明，伯尼·桑德斯虽公开表明自己是民主社会主义者，但却又力图将其与科学社会主义区分开来。对此，美国政治评论家与社会活动家诺姆·乔姆斯基作出了较恰当的评价，即伯尼·桑德斯不能被看成是“社会主义者”，他只是一个“新政民主党人”。
从“政治革命”的作用来看，桑德斯主义是美国政治周期性运行的阻尼器
从宏观维度看美国的社会政治运行和发展可以发现，美国的政治体系天生就伴有“平等—不平等”互动循环的“政治病”。一方面，美国不平等的政治造就了不平等的经济和社会的贫富分化；另一方面，日益加剧的贫富分化又催生了美国多元政治的财阀化、政党政治的两极化以及民主政治的平民化或民粹化，从而导致美国持续的政治衰败。美国学者克鲁格曼提出，在美国现代政治经济发展过程中，存在着不平等政治与平等政治相互转换并决定着经济不平等与经济平等相互转换的“美国现代史之弧”，这即是美国“平等—不平等”的政治周期率。在美国现代史上，这表现为20世纪30年代“相对平等”的“新政”虽然结束了之前“严重不平等”的“长镀金年代”，但20世纪70年代以来直至当今，美国又进入了长期的“新的不平等”或者“高度不平等”的“新不平等周期”。“占领华尔街”运动因此而爆发，现今的特朗普民粹主义更是加剧了美国的贫富分化和社会撕裂。
正是“新不平等周期”使桑德斯主义应运而生，促使美国的民主社会主义再次复兴，并且也使桑德斯主义履行着美国政治周期性运行阻尼器（或避震器，或平衡器）的功能作用。所谓阻尼器，是指利用阻尼特性来消耗动能以减缓机械或物体振动的一种装置。阻尼器安装在汽车的悬吊系统，发挥着避震器的作用，安装在摩天大楼则发挥着防风防震的平衡器作用。根据阻尼器的工作原理，当台风或地震将高层建筑物推到一边时，阻尼器就像一个反向锤，会发生反向摆动，以减轻或抵消建筑物的晃动，从而使高耸入云的摩天大楼，面对狂风也能使结构保持稳定而屹立不倒。从这个意义上讲，桑德斯主义就是美国政治大厦的阻尼器，当美国政治在左右之间周期性摆动时它就发挥着阻尼作用，当共和党人越右倾它就越左转，而共和党人开始左倾时它则会缓和极左倾向。从另一个视角看，桑德斯主义就是美国政治体系的反向锤，当美国社会经济政治在“平等—不平等”之间周期性摆动运行时，桑德斯主义可以保障美国政治体系不致极端右倾而倒覆，从而使美国政治如同时钟的钟摆一样，在左右极限之内不停地周期性地左右摆动。
从长远来看，桑德斯主义将与美国同在
从“政治革命”的前景来看，桑德斯主义并不会在美国终结。虽然桑德斯主义也可能因美国政治的周期性运行而不再成为“网红主义”。但正因为桑德斯主义是美国极化社会的伴生物，因此，从长远来看，桑德斯主义不会随着伯尼·桑德斯的退选而在美国终结，而是将与美国同在，并周期性的盛衰荣枯。
因为伯尼·桑德斯虽然退选，但“桑德斯革命”不会终止。伯尼·桑德斯在退选演说中表示：“我们一起改变了人们对国家的认识，在追求正义的斗争中往前迈了一大步。”所以，尽管他的竞选结束了，但他的“正义之战仍在继续”，他会一直为自己的“政治理想战斗”。实际上，桑德斯主义已经“赢得了年轻人和劳动人民的支持”，燃起了美国的“社会主义”梦想，推动着美国左翼的社会运动。
当前，新冠肺炎疫情正在美国蔓延，虽然新冠肺炎疫情终将被控制住，但在一段时间内会对美国经济带来巨大的冲击，引发美国的经济衰败，还会进一步激化美国的社会矛盾并导致社会动荡，影响美国的政治格局及其总统选举前景，由此可能促使美国民众深刻反省质疑并力图革除现有资本主义制度体制的固有弊端，从而，使“桑德斯革命”被继续下去。
实际上，伯尼·桑德斯已经改变了美国民主党的政治文化，民主党在未来也可能继续走桑德斯主义之路。在2020年选举中，不少民主党候选人或多或少地借鉴了伯尼·桑德斯的民主社会主义理念。民主党的唯一总统候选人乔·拜登，也称伯尼·桑德斯“为实现更加公平、正义的美国发出了强有力的声音”，其影响力将一直持续下去，因此，希望联手击败特朗普。对此，伯尼·桑德斯表示，他虽然暂停竞选，但希望参与民主党政策纲领的制定，与乔·拜登合作打败特朗普，从而，通过其他民主党人以实现自己的“政治理想”。
总之，只要美国社会制度所决定的政治周期率不变，就会有下一个伯尼·桑德斯，还会有桑德斯主义周期性的盛衰荣枯。当然，这种持续传承的桑德斯主义，在未来也有可能突破美国的政治周期率，并引导美国走上民主社会主义的发展道路。
（作者为武汉大学政治与公共管理学院教授）
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