【摘要】种族主义偏见使西方一些媒体和政客不断妖魔化中国政府的抗疫努力，也使得西方国家的东亚人尤其是华裔或中国人面临严重威胁。同时，种族主义偏见也迟误了西方一些国家的抗疫斗争。近期发生的非洲裔男子被白人警察跪压脖颈致死的种族主义事件使深受新冠肺炎疫情困扰的美国更加雪上加霜。新冠肺炎疫情以惨烈的事实和鲜活的形式再一次证明，整个人类是一个不折不扣的同呼吸、共命运的共同体，任何以族划界、以国划界或以自我群体为中心的处事方案，都不仅有害于自身，而且将整个世界置于巨大的风险中。
【关键词】新冠病毒 种族主义 人类命运共同体
【中图分类号】D07 【文献标识码】A
新冠病毒正在以我们意想不到的方式改变着世界。就传播的地理、人群范围及可能造成的后果而言，新冠病毒无疑是人类有史以来所遭遇的重大挑战之一。新冠病毒不仅折磨、摧毁着人们的肉体，也考验着人类数千年来取得的种种精神的、制度的和文化的成果。在这种考验中，“种族主义”是一个绕不开的话题。
种族主义现象背后有着深厚的功利主义动机和诉求
新冠病毒肆虐中国武汉等地时，西方社会的舆论出现了“那只是黄种人疾病”的呓语。同时，一些人还想当然地认为，新冠病毒同样也不会感染“黑人”，理由不仅是，当时的非洲大陆还没有出现新冠病毒病例，更重要的是不少人相信黑人有着不同寻常的“特殊体质”。
随着新冠肺炎疫情在西方国家的大规模暴发，新冠病毒只传染黄种人的谎言不攻自破。值得关注的是，病毒不但侵入了白人的肉体，还攻陷了一部分政客和民众的心灵或良知。前者公然将新冠病毒贴上“中国”或“武汉”的标签，企图将自身抗疫不力的责任“甩锅”中国政府，后者则在部分政客的怂恿下（加上内心的偏见、恐惧和无知），在网络空间和现实中对东亚人尤其是华裔群体或中国人恶言相加甚至暴力相向。东亚人尤其是华裔群体或中国人正面临着新冠病毒和种族主义“病毒”的双重威胁。
从“黄种人的病毒”到“人类的病毒”的事实不仅没有让西方政客和右翼群体停止或减缓对中国政府和亚裔群体的攻击，相反这种攻击有愈演愈烈之势。在种族主义作祟下，以美国为代表的部分西方国家，没有把主要精力用于抵抗全人类共同的敌人——新冠病毒，而是始终盯在中国这个“非白人的强大竞争对手”身上。在疫情暴发初期，美国国内的各派政治势力异常活跃，有的幸灾乐祸，有的把武汉等城市的封闭措施说成是“侵犯人权”，有的甚至猜测疫情可能导致中国政局不稳，更多的则是对中国严峻的疫情局面作壁上观。在中国逐渐控制疫情并开始帮助包括美国在内的相关国家共同抗疫之后，一些政客和评论者转而开始讨论疫情可能对美国霸权地位的影响，他们认为“新型冠状病毒大流行已经成为一个真正的全球性事件，尽管从当前看，其对地缘政治的影响并没有对健康和安全的影响大，但是从长远来看，它将对美国的全球地位产生明显的后果”，他们不无忧虑地指出 “如果美国不迎头赶上这一时刻，则冠状病毒大流行可能标志着另一个‘苏伊士时刻’”。
显然，在这些政客及评论家的心目中，亿万国民感染新冠病毒的风险远没有“美国丧失领导力”那么严峻。当认识到“面对疫情和经济衰退，美国既没有能够领导世界，也没有能够有效地组织起国内的防疫”，因而可能导致领导力彻底丧失时，他们开始号召“同样关注日益上升的中国影响力的欧洲盟友”协调立场，共同应对中国以“慷慨政治”换取地缘政治影响力的问题。值得注意的是，这里，这些政客和评论家使用的是“欧洲盟友”而不是一贯的“西方盟友”，他们似乎是有意把“黄种人”的日本排除在外。
此前曝光的共和党总统竞选团队在全美秘密印发的“新冠病毒手册”更是将美国政客围攻中国的闹剧推向高潮。在这个长达数十页的手册中，共和党政客精心设计了攻击和抹黑中国的行动方略，明确提出了攻击中国的三大路线，即“批评中国掩盖疫情、指责竞争对手民主党对华软弱以及强调共和党将追责中国政府”。该手册还详细地教授共和党竞选机构的各个分支如何应对种族主义的指责，如此等等。
新冠病毒肆虐以来，西方一些政客和重要媒体不断制造、散布攻击中国的舆论和新闻事件，前段时间更是制造出要求中国“赔偿”的种种闹剧。与此同时，一些生活在这些国家的亚裔特别是华人和留学生群体不断受到不法分子的攻击。即使是在新冠病毒在本国传播急剧恶化的时刻，美国的一些重要刊物如《外交》杂志仍念念不忘热衷于美国与中国在应对新冠病毒问题上的“得与失”以及何者将成为世界“新领导者”的问题。这里，问题的关键似乎已不在于是否世界能够最终战胜疫情，而在于谁将从疫情中获益；不在于是否真正认识到新冠病毒的不区分种族性，而在于种族主义惯以区分、区隔人类性。
在今天这个世界上，除了极少数真心相信“本种族最优秀”“本种族优先”的人以外，绝大部分种族主义现象背后有着极其深厚的功利主义动机和诉求：为了转移民众的视线，推卸防疫失力的责任，当权的政客总是有意无意、明里暗里诉诸于种族主义；而右翼群体及其裹挟下的民众，则或为捞取政治资本，或为争夺就业机会和福利，或为发泄对社会的仇恨和不满，而追逐种族主义。
令人担忧的是，在西方“带头大哥”的影响下，一些第三世界国家如印度也深得“甩锅”的要领。面对凶险的新冠病毒威胁，印度教民族主义分子没有把精力和时间用在如何在人口巨大的印度精诚团结、共同防范和攻克新冠病毒，而是采取了一石二鸟的甩锅术，他们公开扬言“中国制造了新冠病毒，而穆斯林将它传播到印度”。可以预见，随着新冠肺炎疫情的不断恶化，印度教民族主义的内外危害性将进一步升级。
种族主义是人类走向相互交往及世界体系形成过程中的一个贻害深远的病毒
尽管与种族主义的“优等、劣等”和“中心、边缘”的区隔性相比，新冠病毒似乎表现出了异乎寻常的“平等性”和“普遍性”：它感染了“上”到皇室、首相、总统，“下”到平民、乞丐和流浪汉的所有人群；感染了黄种人、白种人、黑种人和棕种人等所有人种；感染了亚洲、欧洲、美洲、非洲和大洋洲等几乎所有有人居住的空间，但是，在一些国家如美国，新冠病毒表现出匪夷所思的“种族主义”倾向。根据该国4月份已经公布的数据，在非洲裔人口占比30%的芝加哥市，其因新冠病毒死亡的人数竟然高达72%；在圣路易斯市，非洲裔人口占比仅为25%，而其新冠病毒肺炎的患病率却高达55%，死亡占比则是达到了惊人的80%。
对于新冠病毒特别“偏爱”非洲裔群体的现象，美国总统特朗普表示“非常困惑”和“难以理解”。然而，如果我们把目光拉回到美国的历史，就不难发现，非洲裔少数群体之所以在新冠病毒面前大规模沦陷，与其长期所遭受的奴役和歧视的经历密切关联。事实上，正是长期奴役和歧视所形成的结构性不平等境况，造成了现实中大量非洲裔群体的弱势生存状态。从居住环境来看，非洲裔群体大多居住在人口密集的社区，这些社区大多缺乏资金支持，医疗卫生状况长期恶化。不仅如此，与其他群体相比，非洲裔群体不仅医疗保险覆盖率底，而且通过就业获取医疗保险的机会也偏小。从就业机构来看，非洲裔群体多从事低端服务业如公交司机、商场收银员、货物运输及外卖等暴露风险最高的行业。从饮食等生活方式来看，非洲裔群体饮食上偏重于不健康的快餐类食品（如高热量油炸食品），再加上谋生的窘迫和生活的压力（致使其没有条件也没有闲暇和心绪去有规律的锻炼），造成该群体肥胖、糖尿病、高血压等基础病大大高于其他群体。
贫困和边缘化几乎决定了一切：当新冠病毒来临时，拥挤的居住空间无法有效隔离；工作岗位多暴露加之必须谋生的现实使他们不得不面对高风险感染；缺乏必要的医疗条件使他们有症状时不能及时检查治疗；身患多种基础病而抵抗力低下，如此等等。所有这一切造成了非洲裔社区令人错愕的沦陷。
美国的非洲裔群体是种族主义的最大受害者。数百年的奴役、隔离和歧视导致非洲裔群体普遍贫困和边缘化。20世纪60年代以来，在以非洲裔为代表的所谓有色族裔群体的抗争下，美国当局被迫采取“平权行动”等政策措施以阻止贫困和边缘化沿着族群边界的蔓延。上个世纪90年代之后，非洲裔群体的总体状况有了较大改善，贫困和边缘化不再明显沿族群边界深化。在这种情况下，美国主流社会的反平权行动和逆向歧视的呼声再起，他们的理由是美国社会已经变得“相当的平等”，再保留“平权行动”已不符合“民主自由社会”之“平等”原则。
新冠病毒的暴发撕开了美国“平等社会”温情脉脉的面纱，病毒像一个耀眼的透视仪，将美国民主人权的神话照得通体透明，无遮无掩。一些政客和高官相继表示对此深感 “不知所措”和“不安”，仿佛他们今天才认识到美国深入体制的种族主义问题。
值得注意的是，正当人们为英美等西方国家的有色族裔群体感染新冠病毒的人数数倍于白人群体的现状深感震惊时，长期侵蚀美国社会肌体的种族主义“病毒”再次发作：近日几名身体健硕的警察在“执法”过程中，其中一名白人警察将其膝盖跪压在非洲裔男子弗洛伊德的脖颈长达八分钟，最终导致其在“我无法呼吸”的哀求中死去。弗洛伊德事件点燃了长期积压在美国有色族裔及一部分富有正义感的白人群体心中对种族主义的怒火，也激发了数月来深受新冠病毒困扰的美国民众的强烈不满。事件发生以来，美国数十个城市爆发了大规模声势凌厉的抗议风潮。抗议活动不仅严重破坏了美国的社会秩序，也日益威胁着美国的国家安全。当前，美国国家和人民正经受着种族主义“病毒”和新冠病毒的双重考验。
如果说，新冠病毒是人类百年不遇的自然病毒，那么种族主义便是西方社会数百年不能摆脱的政治和社会“病毒”。种族主义是人类走向相互交往及世界体系形成过程中的一个贻害深远的病毒。种族主义以血缘、肤色等生物特性为取舍标准，将人类各民族分为三六九等或优等和劣等，并认为“优等”种族有“保护”和“教化”“劣等”种族的“天然义务”。千百年来，种族主义宰制下的世界上演了无数个歧视、驱逐、清洗、杀戮的悲剧。二战后种族主义成为人类的公敌，自此之后，没有哪个国家或群体敢轻易以种族主义者自居。然而，在现实中，种族主义的幽魂不散，不断地借各种观念和意识形态复活——美国的福音民族主义和西欧诸国形形色色的本土主义是这方面的典型。
新冠肺炎疫情以惨烈的事实和鲜活的形式证明，整个人类是一个不折不扣的同呼吸、共命运的共同体：任何种族、任何人群都无法幸免于这一疾病；并且，只要这个世界的某个角落还存在着这一病毒患者，那么这个世界就无法变得安全。在这场事关全人类命运的重大卫生事件面前，任何以族划界、以国划界或以自我群体为中心的处事方案，都不仅有害于自身，而且将整个世界置于巨大的风险中。在攸关人类命运这一主题下，还有一个不得不提的话题就是全球气候危机问题。尽管气候危机的展现远远缓慢于新冠病毒，但是它一经达到质变，将给人类的生存和整体命运带来不可逆转的损害。届时，即便是世界各国毅然摒弃一切形式的种族主义或“XX第一”，恐也难以摆脱“无力回天”的险境。
（作者为中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员，中国社会科学院创新工程重大项目首席研究员）
【注：本文系国家社科基金重大项目“21世纪民族主义的发展及其对未来世界政治走向的影响研究（项目编号：19ZDA132）”和国家社科基金重点项目“少数民族权利保护与国家安全问题的国别比较研究（项目编号：17AMZ006）”的阶段性成果】
【参考文献】
①Coronavirus: Islamophobia Concerns After India Mosque Outbreak,BBC News, April 3, 2020.
②Aleem Maqbool，Coronavirus: Why has the virus hit African Americans so hard?, BBC News, April 11, 2020.
③周少青：《几种民族理念的分析与比较》，《学术界》，2015年第1期。
责编/潘丽莉 美编/陈琳
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