【摘要】中原文化作为根植于中原地区的历史文化，融合了丰厚的物质与非物质文化，借助优越的自然环境与发达的社会经济，营造了良好的文化环境生态。中原文化与周边文化相互碰撞、吸收、融合，并致力于文化“走出去”，构建全国文化高地，促进中原崛起掀开新的篇章。
【关键词】中原文化 文化发展 “走出去” 【中图分类号】G127 【文献标识码】A
中原文化是中华文明的发源地之一，是中华文明形成的核心，也是中华民族传统文化的主流。“中原”被称为是“天下之中”，也被称为是“中州”“中土”。“中原”一词在不同的时期所代指的意义有所不同。2012年国务院在《中原经济区规划》的批复中规定了“中原经济区”的涵盖范围，因此，关于“中原”的界定可以认为是河南省全境以及河北南部、山西南部、山东西部以及安徽北部等地。文化作为一个国家和民族的灵魂，不仅能够为人民群众提供坚定的思想保证、强大的精神力量以及厚重的道德滋养，还能够引导人民群众追本溯源、不忘历史，充分传承和发扬中华民族的优秀传统文化。中原文化与周边文化相互碰撞、吸收、融合，从而不断“走出去”，开启了一段崛起历程。
中原文化的“文化传承”：根植于中原地区物质与非物质文化的总和
中原文化作为生长与发展在中原地区的历史文化，承载了该地域文化中的所有物质文化与非物质文化，具有深远的根源性、延续性以及辐射性。
中原文化与黄河流域拥有千百年的紧密联系。黄河流域是中华文明最早的发源地之一，可以追溯到旧石器时代，黄河流域的中原地区便聚集着很多原始部落，在他们的生产生活过程当中，石器、骨器得到了充分的发掘和使用。进入新石器时代，中原文化中的仰韶文化、龙山文化得到充分发展，石器已经不再仅仅作为生产工具，还作为饰物使用，除此之外，烧制的陶器也开始出现，经济文化得到初步发展。从夏商周开始，到唐宋时期，历经三千年时光，中原地区建立了大小十多个王朝，成为当时中国先进文化的主要发展地区，在文化、技术、生产力等方面遥遥领先。高度的经济繁荣使得建筑、文物、古迹、生产工具遗留了下来，如殷墟、唐三彩、宋城遗址、登封少林寺等。
在中原文化的发展历程当中，非物质文化涉及文字符号文化、口传文化、技术与工艺文化等多个方面。其中，文字符号文化主要指的是文学艺术作品、史籍、著作等；口传文化指的是以口头方式保存下来的文化类型，如豫剧、民间传说、杂曲小调等；技术、工艺文化则是表演技术、民间杂耍、绝技、武术……这都是中原文化生命力得以提升的根本。
中原文化的“环境生态”：优越自然环境与发达社会经济的交互蕴涵
中原文化是中华文明中典型的地域文化之一，一方水土养育一方文化，中原文化的崛起，除了它的丰富内涵之外，还有优质的环境生态。自然环境与发达社会经济之间的交互作用之下，为民族融合夯实了基础，也为中原文化的发展构建了良好的环境。
中原地区涉及黄土高原、华北平原的过渡区域，向西至黄河、华山，向东至黄淮海平原（华北平原）的西部，向北至太行山，向南至大别山。除了东部为平原之外，剩下三面环山，特别是西部毗邻秦岭余脉，山地植被茂密，山地与平原之间还有黄土丘陵。另有黄河以北与太行山相接的盆地，如运城、临汾等地，在黄河以南还有伊洛、南阳盆地等。中原地区还涵盖了黄河、淮河、长江、海河等，其支流纵横交错，具有丰富的水源系统。总而言之，中原地区拥有优越的自然环境，为中原文化的传承与发展提供了天然的环境。
中原地区在交通、资源禀赋、地理形势等方面优势显著，社会经济不断发展，自古以来都是中华文明的经济、政治、社会发展中心。早从夏商周时期开始，中原地区在交通方面就得到了初步的发展。在陆路交通方面，到了秦汉时期，丝绸之路开辟，中原文化基于交通的发展得以向外扩张，向西经过关中、河西走廊。至宋朝，以开封为中心的陆路交通日渐发达。在水路交通方面，战国时期魏国开槽与黄河、淮河相连，东汉末年开凿白沟运河、修治睢阳渠，隋朝时期建设的京杭大运河，北宋时期的汴水渠道开辟，元代时期的河道截弯取直，均是以开封、洛阳等地为中心发展起来。基于交通的发展，中原地区的手工业、商业等也随之发展起来，著名的青铜文明便始于此，如汉代冶铁、南北朝时期的陶瓷、唐三彩、宋朝官窑以及隋唐、北宋时期的丝织品等，得以名满天下，随之而来的还有中原地区的贸易、商业发展，这种繁荣一直持续到北宋时期。
中原文化的“文化融合”：与周边文化相互碰撞、吸收、融合的魄力
中原文化，是传统的华夏部族的聚集地，也是汉族人民的中心发展区，它所衍生而发展的文化，与周边文化共同发展，实现了中原文化背景下的民族融合。不同文化之间相互碰撞、吸收、融合，最终形成了海纳百川有容乃大的文化盛况。
早从五帝时期开始，传统的华夏部族就与其他不同部族有接触与纠葛，横跨夏商周三朝，华夏部族与苗蛮、东夷部族之间相互融合。到了春秋时期，中原地区已经有很多少数民族与汉族共同居住的局面，通过血缘、文化等多方面的融合从而促成了汉民族的形成与发展。
随后在魏晋时期，西域各地纷争迭起，魏晋统治者对西域文化颇为重视，苻坚以及吕光父子，为沟通西域文化与中原文化的融合作出了巨大贡献，进一步畅通了丝绸之路。中原与西域之间的政治经济连接也日益紧密，由此大大促进了西域文化与中原文化之间的碰撞、吸收与融合，奠定了隋唐时期多民族文化发展的基础。到了隋唐、宋朝时期，中原与西域文化之间的交流依然密切，不断融合，对中原文化的发展起到了重要的推动作用。
宋朝之后，金、元等时期，随着少数民族迁入中原，文化之间的融合更加强烈，诸如女真人、契丹人逐步融入汉族，形成了聚居的形态。特别是在元朝统一之后，蒙古士兵的迁入，实现了“与民同耕、横亘中原”的态势，不同民族之间的界限已经不那么清晰。到了明朝时期，处于中原地区的少数民族已经开始改汉服，去胡语、去胡性，与汉民族越来越相融。清朝时期，满族的进入，为中原文化带来了新鲜的血液，使得中原文化更加饱满。进入近代之后，中原文化在现代文明的发展影响下，又展现出新的特征，中原文化进一步扩展对外交流，从而增强了与其它文化不断碰撞、吸收、融合的魄力。
中原文化的“走出去”：构建全国文化高地、促进中原崛起的美好篇章
进入21世纪以后，在全球化发展的背景下，文化发展必然要面临“走出去”的发展需求。特别是党的十八大以来，习近平总书记多次强调实现中华民族伟大复兴中国梦的重要性，并要求致力于建设社会主义文化强国的战略目标。中原文化发展到今天，要想重现文化辉煌，“走出去”是更好的崛起之路。
一方面，丰富中原文化的传播与交流内容，增强文化感召力。各级政府、组织、群众应进一步深入挖掘中原文化的丰富内涵，如中原文化中的“生生不息、刚柔相济、兼容并蓄”的特质，中国意识与大一统思想，爱国为民、无私奉献精神，自强不息、奋发有为的“红旗渠”精神，和谐共存、以人为本、公平正义、知行合一的求知观……虽然从中原文化的本质而言，它是一种农耕文化，但是其中仍然蕴含很多优秀的传统，应深入挖掘，取其精华、去其糟粕，将其中的优秀特质创造性地改造和提炼，将其融入到对外传播与交流的过程中，从而增强文化的感召力。另一方面，不断创新传播和交流模式，增强文化引导力。在现如今的全媒体发展背景下，充分利用全媒体优势，开辟中原文化创新传播渠道。同时建立中原文化遗产保护传承示范基地工程，积极推动文化产业自身发展，以及文化产业与农业、金融、制造、科技、体育、旅游、信息等多领域的融合发展，进而重塑中原文化品牌，从而提升文化引导力。
（作者为华北水利水电大学社会科学处副教授）
【注：本文系河南省教育厅2019年度人文社会科学研究一般项目“新时代中国特色社区创新文化建设路径研究”（项目编号：2019-ZDJH-395）的成果】
【参考文献】
①程有为：《中原地区与中原文化简论》，《地域文化研究》，2020年第1期。
②赵壮道：《中原文化的传播路径与保障机制研究》，《洛阳理工学院学报（社会科学版）》，2020年第1期。
责编/周小梨 美编/杨玲玲
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