第五，高颜值提升自我效能。1935年保尔·谢尔德在《人体的意象与外貌》一书中首先提出身体意象这一概念，它是指个体对自身躯体的认知，即个体怎么看自己的外形。面孔和身体意象的社会比较观主要是个体通过将自己的身体和他人的身体进行比较，并形成自我评价的过程。有吸引力和无吸引力的个体，他们之间的微小差异很可能来源于自我实现的预言。有吸引力的人通常更受重视，更讨人喜欢，更自信。心理学工作者请被试看8位女士整形手术前后的视频和照片并进行评价，被试普遍认为整形后的个体因为他们更美了因而就更自信了，更热情也更讨人喜欢。心理学家让被试与不同的60名个体进行时长为5分钟的对话，虽然不能谋面，但是要推测对方外表具有吸引力的程度。结果发现，物理外表具有吸引力的人同时也更受欢迎，更讨人喜欢，并且具有更强的社交技能。因此，有无吸引力会造成个体自我意象，认为自己有魅力的个体更愿意接纳自己，更认可自己，自我感觉也更出众。
高颜值也伴随着伪生活世界、认知力坠崖、惩罚陷阱
《孟子·告子上》说，“爱美之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之”。但是美的一定都是好的吗？真相或许并不尽如人意。
第一，高颜值个体的伪生活世界。这是心理学家发现的奇怪命题，也就是说，普通颜值的个体看到的世界反而是真实的，结交的朋友或是相处的恋人也常常以平常心待我们，我们不会感到婚姻之后有巨大反差，或者相处久了总有被欺骗之感。心理学家的研究结果显示，当人们与高颜值的个体相处时，无形之中会产生比较强的印象管理和印象控制，也期待自己为了能够映衬对方或者追求到对方，而充分地进行角色扮演，这使得高颜值个体往往在接触他人的时候看到的都是“脸上有笑，眼中有光”，但相处久了，面具卸除，美丽的人总觉得有被欺骗之感，与以往认知有显著差异，这造成了他们（她们）常常抱怨生活，对他人不满。
第二，高颜值认知的堕崖模型。初见印象深刻的一般是颜值爆表的个体。但是颜值的美好认知能持久吗？心理学发现，真的很难。高颜值的确是我们初步识别他人过程中的利器，但时间一长，颜值吸引力下降速度犹如坠落山崖，迅速下降，因此我们会发现面对熟悉的人，其美丑与否对我们影响不大，而起作用的反而是价值观、幽默感、默契度等人格特质内容。就堕崖模型而言，女性比男性更深受其害。心理学家在2017年做过一个接近22万人的全世界范围内的调查，发现男性比女性更重视配偶的外貌，而女性更重视诚实、幽默感、善良、可靠和有责任心。英国哲学家罗素说，“女性倾向于因性格而爱上男性，而男性则倾向于因外表而爱上女性”。女性更愿意选择相貌平平但热诚的配偶，而男性更愿意选择有吸引力的配偶。女人因性格而爱上男人，而男性则倾向于因外表而爱上女人。心理学家实验证明，给男性和女性都提供某一异性的一些信息，包括照片，研究者简要介绍对方信息并询问对方是否有意愿继续约会。结果显示，男性更在意异性的外表吸引力。正因为如此，女性如此关注个人的颜值。国际美容整形外科学会（ISAPS）调查显示，全世界外科整形手术中92%的都是女性。颜值堕崖模型的发现给只注重美好外表的人敲响了警钟，外貌的吸引力短暂而不能持久，艳若桃李也会审美疲劳，就长久相处而言，相似的性格、处事风格和人格特质将成为人与人交往的替代性因素，进而陡然产生持久性影响。
第三，高颜值的惩罚陷阱。除了“美貌津贴”外，现实生活中也存在“美貌陷阱”。研究发现，自认为具有较高面孔吸引力的女性一般不大愿意与他人合作，即使合作她们也常常选择与她们同类型的高吸引力人群。另外，高吸引力人群常常缺乏共情心，他们或她们常常觉得自己生活在世界的中心，理应享有最好的一切，包括亲密的友情、甜蜜的爱情、世间一切的奢华与美好，他们认为这些应该措手可得，因此不愿意付出更多的努力或辛苦。与相貌普通的人相比，高吸引力的人，尤其是具有高吸引力的女性常常很难得到纯粹的友谊，她们常常被同伴排斥或产生妒意。心理学家也发现，高面孔吸引力对于男性和女性的努力认知也会产生不同。对于男性而言，高面孔吸引力是加分项目，会使得周遭人群感叹颜值与才华并存的美好；对于女性而言，人们常常容易忽视高面孔吸引力女性的努力，而怀疑她们利用美丽走了捷径。诸如此类，可以看出美貌也常常是一把斯巴达克之剑。
避免看脸时代的一叶障目
在任何时代，人类社会都对美貌给予了极大的关注。物理外表之美在文化中，在生活世界中不断生成，形成一种似乎“社会常识”的感知。它作为一种社会群体内成员共享的知识体系成为客观存在的社会事实，进而固着为整个社会的观点，乃至信念。美貌受到社会文化的支配，它是社会文化的一种象征、载体和隐喻。外貌意象是社会性观念，并在社会文化中加以生成与改变，具有个体和群体的交互性的动态性。
当今社会是一个注重颜值的时代，生存与于斯，人们普遍存在一种自我面孔吸引力不足的基本焦虑，所以化妆、美容、整形铺天盖地，为了貌似美貌可以承受任何苦楚。颜值崇拜虽然有其合理性，但止步于外在美，忽略了提升内在美，必然是短视的。正如孔子所言：以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。魏晋时期的嵇康、曹植等人都因其才貌双全而备受称道，当代也有无数的高颜值个体依然拼尽才华，才能铸就人生辉煌。始于颜值，忠于才华，腹有诗书才能气自华。真正由内而外的美貌必然除了颜值还需有才情与智慧、眼界与知识。
（作者为南开大学周恩来政府管理学院教授、博导）
【注：本文系教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目（项目编号：17JZD043）和基本科研业务费项目（项目编号：63192402）阶段性成果】
责编/李一丹 美编/杨玲玲
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