我们讲，中华民族、中华文明、中国文化之所以能够“生生不息”，有非常多的理由。但我认为最主要的是两个：一是我们始终在不断创新和更新；二是我们始终在开放。正因如此，我深信中华文化凭借其强大生命力，可以保持长盛不衰。
我想举两个案例。
第一个例子，我们的汉字从甲骨文到现在，以独特的方式一脉相承。当初有不少负有改革思想的专家学者曾经希望方块字融入世界主体、成为拼音文字，但都没有成功。我想未来数字化技术也不能改变方块字本身的特点。
但现在回头看，我们也会发现，汉字本身是不断变革、不断创新的。
从甲骨文到金文，到钟鼎铭文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，文字本身在不断简化。很多人以为汉字的简化是上世纪50年代发生的，但有关专家告诉我，最早的简化字可以追溯到东汉、东晋，更多的其实是出现在宋元明清。
第二个案例，我想说云冈石窟。我们都知道，云冈石窟是从犍陀罗艺术直接引进的、没有经过渐变环境——北魏时，犍陀罗艺术直接传播到了云冈。但到了云冈以后，为了当时统治者北魏皇帝的需要，这样的犍陀罗艺术马上北魏化了——最有名的“昙曜五窟”中的佛像就是按照北魏皇帝雕塑的。
与此同时，云冈石窟又把希腊艺术等一些西方因素都引进来了，所以，我们今天在云冈石窟能看到丰富的反映希腊艺术的作品，甚至反映出西方的音乐、艺术、舞蹈等。犍陀罗艺术在短期内传到了云冈，一路发展，影响了包括龙门石窟在内的一系列石窟，出现在华北一系列的佛像、造像上。这一切，正是基于这种开放的心态、开放的举措。
尽管中华文明此前并不了解外界文明，可能往往缺少自觉开放的那种自觉性，但事实上，开放始终在进行。正因如此，我们才有了今天辉煌的中华文明，及其产生的各种丰富多彩的文化。
（作者为复旦大学文科资深教授）
