解放思想是中国共产党实事求是、与时俱进的内在要求，统一思想是中国共产党攻坚克难、完成使命的必然选择。我党在百年历史中，既重视解放思想，又重视统一思想，并且特别强调解放思想的过程就是统一思想的过程，解放思想的目的是为了更好统一思想。迄今，解放思想与统一思想都已经积淀为党的优良传统，那么，两者的逻辑关系到底如何理解？两者的统一具体如何实现？对此，可以从以下三个方面进行把握。
两者有机统一于对重大现实问题的破解
解放思想是要打破教条桎梏，而打破教条桎梏是为了使理论能够有效联系实际，切实解决重大现实问题。可以说，是解决重大现实问题的需要在倒逼思想解放。而统一思想也是针对解决重大现实问题而言的，正因为组织成员对重大现实问题认识有时不一致甚至差异很大，才需要统一思想以凝聚共识，使大家心往一处想、劲往一处使。纵观党的百年历史，可以看到，往往正是在重大现实问题上，同时存在解放思想与统一思想的需要，并且一般是思想解放在先，逐渐打破教条主义、经验主义，作为思想先声影响不断增大，然后在思想的对话交锋中逐渐统一思想，达成共识。比如新民主主义革命时期，在中国革命道路的选择这一重大现实问题上，党内是通过思想解放而逐步实现思想统一的。在党内，毛泽东等共产党人经过艰辛探索，将马克思主义有效中国化，找到了一条适合中国国情的革命道路与民族解放道路：以农村包围城市，武装夺取政权。经过实践的检验和不同观点的碰撞交流，毛泽东同志的这一正确认识逐步得到了认可，在中国革命道路问题上全党达到了高度的思想统一。再比如，党的十一届三中全会前后，在中国社会主义现代化建设到底应该走什么路这一重大现实问题上，党内主张不完全一致，是邓小平同志提出解放思想，实事求是，团结一致向前看。思想解放推动了实事求是，随着实践发展，走一条新路最终成为全党的共识。党的十八大以来，习近平总书记强调要在解决重大问题与突出矛盾的基础上实现解放思想与统一思想的内在统一，他指出：“全面深化改革，关键要有新的谋划、新的举措。要有强烈的问题意识，以重大问题为导向，抓住重大问题、关键问题进一步研究思考，找出答案，着力推动解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题。解放思想的过程就是统一思想的过程，解放思想的目的是为了更好统一思想。思想统一了，才能最大限度凝聚改革共识，形成改革合力。”
两者有机统一于民主集中制的组织机制
解放思想需要民主，如果没有民主的氛围与机制，没有能够独立探索与自主创新的条件与环境，思想解放是无法实现的。邓小平同志指出：“解放思想，开动脑筋，一个十分重要的条件就是要真正实行无产阶级的民主集中制。我们需要集中统一的领导，但是必须有充分的民主，才能做到正确的集中。”之所以强调民主的重要意义，就是要通过民主渠道，把民众在实践中的具体利益诉求和好的观点主张充分地表达出来，问需于民、问计于民、问政于民，让党的理论创新成为有源之水、有本之木。只有这样，观点才不会固化、思想才不会停滞、理论才不会陈旧。如果民主制度机制不健全，现实实践的内在要求与民众的利益诉求无法有效表达，上层建筑感受不到压力与动力，接触不到鲜活的、源于现实生产生活的大量具体信息，思想就容易发生僵化的问题。正是基于此，习近平总书记才多次强调，要尊重人民主体地位，尊重人民群众在实践活动中所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用，要健全民主制度、拓宽民主渠道、丰富民主形式、完善法治保障。进而言之，民主不仅有利于思想解放，而且有利于思想统一，因为在民主的氛围中，各种观点相互交流、各种主张相互碰撞，合理的观点与正确的主张借助于论证本身的力量有利于逐渐赢得各方认同，从而成为主流与主导。而如果是靠压服而不是说服，思想是无法真正统一的。这就是毛泽东同志一贯强调的：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”当然，思想的统一不会自动实现，思想的交流碰撞不能完全自发进行，而是需要正确观点在高位的积极宣传、大力引导、持续教化，而这个过程实际也就是集中的过程。在此意义上，各种观点、主张通过交流碰撞形成共识的过程，既是民主的过程，也是集中的过程，民主与集中在这一过程环节中真正浑然一体。由“民主基础上的集中，集中指导下的民主”所构成的民主集中制，就是解放思想与统一思想皆得以可能的实现机制。
两者有机统一于现实、客观的实践效果
解放思想也好，统一思想也好，都不是目的本身，如前所述，都是为了破解重大问题、解决突出矛盾。所以，解放思想与统一思想是否真正成功，最终要看现实、具体、客观的实践效果。而这正是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调的：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这也是毛泽东同志在《实践论》中指出的：“理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题……只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。”实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点。对中国共产党而言，衡量思想活动的最终标准只能是现实实践，所以要确立实践导向、追求实践效果，以事实说话、以实绩服人。百年历程中，中国共产党始终注重理论联系实际，以高尚的实践情怀、执着的实践精神、自觉的实践态度，为中国人民、中华民族乃至整个人类谋伟大实践之功。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》开篇所强调的，正是中国共产党百年来对现实世界的历史性改造。《决议》集中阐述的党百年奋斗的五大历史意义，强调的也是伟大的实践效果。归根结底，实践是检验真理的唯一标准，也是检验思想解放与思想统一效果的唯一标准，是两者有机统一的最终落脚点。（作者：李海青 系中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院教授）
