看到温暖一词，很多人自然便会联想到阳光的普照，联想到天气的不冷不热，联想到寒冷的驱除和冰雪的融化，联想到草木的郁郁葱葱，联想到花团锦簇，联想到瓜果飘香，联想到体表感觉的舒适，也会联想到心中的愉快、舒畅、暖意与热络。这当然是一种正常的思维链接，是一种美好的联想。
与寒冷、冰冷、凄冷、清冷、阴冷、湿冷、孤冷等冷感觉正好相反，温暖，既指人的外部环境的和暖、和煦与宜人，也引伸为人与人之间的互相关心、互相欣赏、互相鼓励、互相帮助、互相爱护、互相成就，用一颗炽热的心感化着另一颗心的炽热，让真诚、真心予以传递，让温情、温和实现传达，让友善、融洽得以体现。
不管是天造地设，还是人间酿制，温暖始终是一种绝对给人带来舒服的好状态、好氛围、好感觉和好气象。一个人如果被温暖所环绕，这个人必然会觉得幸福与快乐，并精神倍增；一个家如果充满温暖，这个家必然是温馨四溢，人丁和睦，万事兴旺；一个单位如果充满温暖，这个单位必然具有吸引力和战斗力，拥有齐心协力的喜人局面；一个地方如果充满温暖，这个地方必然令人心往神驰、人潮涌动、繁荣昌盛；一个社会充满温暖，这个社会必然民风淳厚、互帮互爱、和谐有序。温暖，绝对是所有正常人的向往和追求。
自然界的温暖是随着阳光的移动而移动，顺着时令的变化而变化，具有明显的季节性、区域性和恒定性，人们要拥有这种温暖，只需要顺天时、选地利。但这种温暖往往只能抵御天气的恶劣，给人提供体表的舒适，满足人们身体和生理的需要，对于人的精神需求却没有正向作用。
唯有人与人之间互动所产生的温情和温暖，却是真与真的互换、诚与诚的互表、心与心的碰撞、情与情的交流、爱与爱的换取。它是人们意念中的太阳，是人们在友好的互动中散发出的精神光芒，照耀着你我、抚慰着你我、感动着你我、激励着你我，使人暖意融融、甜美滋滋，拥有一种爽爽的幸福感觉，倍觉人生的美妙。
人间的温暖最走心、最动人、最具吸引力、最富感染力。只是人间温暖的有与无、多与少、厚与薄却决定于人类自身，取决于人们的主观能动，决定于人们的思想是不是拥有善念、语言是不是包含善意、行为是不是体现善举。也就是说，人间的温暖需要心的呼唤和传递，需要爱的表达和奉献，需要来自人类心地的善良。换句话说，人间最动人的温暖其实就是来自人类的彼此善良。要构筑起社会的温暖，要体会和分享到人间的关爱，每个人都应付出相应的努力，这种努力就是要看重善良、学会善良、奉行善良。
一个人要做到善良并不难，关键就看你愿不愿意选择、愿不愿意奉行、愿不愿意坚守。善良，绝不是空喊口号的事，也不是门面的装饰，也并不是高不可攀的难以操守，它其实就是实实在在的利他行为和利人表现。它是别人负重上坡时的后背推手，是你发现有人身处危难之时的尽力之助，是看到过往伤害自己的人被深深伤害也会表示同情，是面对曾经的敌人却不愿意冤冤相报，是不在暗处做损人利己的恶事，是虽然羡慕别人唾手可得的幸福却不加以破坏，是对他人成功或成就的乐见其成，是对他人面子的顾及与尊重，是对方向迷失者的一句忠告和指点，是对失意者的几句真诚安慰，是对他人亮处的欣赏、短处的包容、难处的体恤，是对他人求助的积极呼应，是不强人所难的自觉，是“己所不欲，勿施于人”和“己所有欲，亦不强加于人”的遵循……甚至，它只是一个对待他人的真诚的淡淡的微笑或善意的点头。善良，就是这么简单而具体，奉行起来似乎是举手之劳，只要你愿意暖眼看红尘，把他人装在自己的心中你就可以做到。
但一个人愿不愿意善良，是不是真心的善良，却能照见其心地的好坏、胸襟的大小、眼界的宽窄、境界的高低和修养的深浅。奉行善良的人必然是心中有光、眼里有人，并且爱心常驻，拥有情感质朴、品质高贵、境界高尚、精神成熟、心灵丰盈的好品行。而邪恶的人，心里阴暗，报复心重，自私自利，贪得无厌，损人利己，欺善怕恶，以别人的不幸为乐，缺乏同情心。
有人一定会问，不是有“人善被人欺，马善被人骑”的俗话告诫吗？不是有农夫和蛇、东郭先生与狼的故事的深刻教训吗？现实中不是还常有好心被当成驴肝肺、帮人反遭被指责甚至被敲诈的事情发生吗？我为什么要善良？我若善良不就是一个活生生的笨蛋和傻猫吗？这样的担心与疑问不是没有来由的，更不能简单地被标签为“境界低下”和“自私自利”，因为历史和现实中确实存在善良被邪恶欺负、好人被坏人利用的情况。但这样的疑问反映的毕竟只是少数或是极端的现象，温暖始终是人们的美好向往，做人要善良始终是社会的普遍推崇，“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”也是一个普遍的规律，“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”却是千真万确，“爱出者爱返，福往者福来”也是爱和福的积极回应与互动。我们不能“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，也不能因噎废食和讳疾忌医，而是要始终光大好“人之初，性本善”的本性，向好向善，心怀仁慈，初心不改，终身不悔，只是注意在行善的过程中多长一份心眼、多用一份智慧，保持好做人的底线，坚守好做人的基本原则，做到“害人之心不可有，防人之心不可无”，该坚持的不退让，该拒绝的不含糊，该狠心的不犹豫，该亮剑的不迁就，让善良长出应有的牙齿，不把善良用错了对象和地方，更不让善良成为助桀为虐、恶人横行的通行证，成为贪得无厌和肆无忌惮的保护伞或是助推器。
其实，真正的善良，是不问出身，不分尊卑，也从来都无关利益得失。它是于无声处显悲悯，不造声势，不图回报，是发自内心的对他人、对社会、对生命、对自然的真切关爱，是“设身处地、将心比心”的为人处世，是心连着心、心暖着心的惺惺相惜，是“发自己的光却不灭别人灯”的基本操守，是“走自己路，守自己嘴，不打扰他人”的安分守己，是“你给我搭台，我给你让路，你让我高兴，我不给你添堵”的投桃报李，是“宁可负我，切莫负人”的宽怀大度，是“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的珍惜情怀，是“人同此心，心同此意”的感同身受，是“责人之心责己，恕己之心恕人”的自我要求，是“不以善小而不为，不以恶小而为之”的基本遵循，是“平日不做亏心事，半夜敲门心不惊”的心安理得。善良的人，品质如水，滋养万物，总是心地纯正，善心常驻、善念长存、善意常传、善行常施，对他人的合理总是不动声色地予以成全，一切都是那么自愿、那么本真、那么自然，视行善为快乐，把为善当本分，没有做作、没有哗众、没有邀宠，但却释放出关心、关照和关怀，散发出友洽、友仁和友爱，播撒的都是人间之关爱。善良的人身上散发出的信息，不是香香的气息，就是甜甜的滋味，抑或就是和煦的春风，使人倍感适意、倍觉温暖。善良的人兴许遭受过一时的误会、误解和委屈，甚至还遭受过嘲讽抑或是恩将仇报，但“赠人玫瑰，手有余香”“与人方便，自己方便”和“帮助别人，就是帮助自己”等“好人好报”效应，却会使善良的人播种心安，收获宁静，享受快意，迈向高尚，靠近崇高。
雨果说过，善良的心就是太阳。马克·吐温也说，善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋人“听见”。善良的心，确实像真金一样闪光，也像甘露一样纯洁。善良，是一道别样的美丽风景，能够发射出神奇的光和热，照亮着人们有序前行，温暖着人们的心房。善良，是永远不令人厌恶的一种做人品德，犹如天使一般，即使穿着褴褛的衣裳，也会得到人们的尊敬与崇尚；即使弱小和纤细，也会让人感到无比伟岸与高大。为了人间的美好和温暖，也为了自己人生之路的稳健，为了自己内心的充实和安然与坦然，我们什么时候什么地点都应该理直气壮地向好向善、抑恶扬善、推贤乐善、积德累善、与人为善，乐善好施，做人善良，永当温暖世界的太阳，既温暖着别人，也照亮着自己。
做人，不一定要有一番惊天动地的伟业，也无须非把日子弄得个轰轰烈烈，也没必要非把自己装扮得光鲜亮丽和高贵伟岸，可以普普通通，可以平平凡凡，甚至还可以卑微渺小和悄无声息，但一定要修一颗既利己又利人、既利周边又利社会的善良之心。（石川）
（原载于《文艺生活》2023年第5期）
石川，中国作协会员。作品散见《人民日报》《光明日报》《新湘评论》《湘江文艺》等报刊，著有随笔集《人生如字——谐音字趣谈》（人民出版社出版）。
