很高兴应邀参加由中共金华市委宣传部、浙江师范大学主办的“2023浙学之源——金华学派高端学术论坛”。我发言题目是：金华学派精神及其当代价值。
众所周知，金华是“国家历史文化名城”，是万年上山世界稻源、千年文脉浙学之源、百年宣言信仰之源。这“三大源头”，彰显了金华深厚的文化底蕴。我们所说的“金华学派”，既是“浙学”的重要组成，又是“浙学”最重要的起源地。“金华学派”又称之为“吕学”“婺学”。说到婺学，吕祖谦是绕不开的最重要人物。吕祖谦是南宋哲学家、文学家，在学术上以“杂博”著称。宋代社会学术思想比较活跃，文化事业也随着经济发展而兴盛起来，各地书院的遍及，为学者们讲学提供了广阔的空间。为此，南宋时期学派林立，呈现出各种社会思潮。以吕祖谦为代表的治学思想，在当时是开创性的，其核心是经世致用。就是说，有益于治理国家，能尽其所用。他批判忽视实事、不求致用的学风，强调做学问不能脱离社会实际。他冲破封建教育“重经轻史”的禁锢，以史书《左传》为题材，自编教材，教导学生踏上仕途后，要如何借鉴历史、明白“治乱、得失”。
刚才说了，婺学或者说金华学派是浙学的重要源头。从婺学起源、传承来看，宋代时期金华学者云集、学术活跃、人才辈出。比如，吕祖谦、宋濂、王袆等都是不同时期浙学乃至全国的学术领袖。可以说，婺学在金华有着得天独厚的优势。而今，大家深入研究金华学派，剖析婺学精神及其当代价值，我认为很有必要。
前段时间，我看了浙江师范大学王锟教授一篇文章，他认为婺学（金华学派）有五个方面的特点：
第一，不私一家、不名一师的兼容并包精神；第二，讲实理、育实才、求实用的务实主义态度；第三，心性修养与事功实践并重；第四，敢于创新、勇于改革的精神；第五，逆境发力、拼搏实干的态度。
对此，我十分赞同王锟教授的观点，我们从这五个方面的特点可以看出，金华学派从兼容并包的开放精神，由此联想到，金华冲破传统内陆城市的思维束缚，从“沿海的内地”向“内地的沿海”跨越，成为内陆开放新高地；经世致用的务实精神，与今天的实干争先在思想内核上一脉相承；敢于创新、勇于改革的精神，彰显出金华人创造了“义乌国际小商品城”“横店东方好莱坞影视城”“永康国际五金城”等举世闻名的财富神话。这些创新实践，就是金华学派所呈现出来的“求真务实、经世致用，注重创新、敢于批判，刻苦研习、严谨治学，广泛交流、兼取众长，两端兼重、本末并举”精神表征。可以说，这就是婺学的时代价值，也是研究传承婺学的时代意义。
我们常说，传统文化是推动一个地区发展最基本、最深沉、最持久的力量。婺学思想绵延数百年，生生不息地影响和引领着金华的生存与发展。“婺学精神”历经淘洗、去伪存真，愈加富有生命力，成为可挖掘和利用的人文瑰宝。也是开拓未来的丰富资源和不竭动力。
“婺学精神”自然根植、传承于婺学，从人文性的角度看，形成了不拘门户、博采众长，研究实学，贯通古今、明理救世，敢于批判、勇于创新的人文精神特征。由此可见，婺学精神根在务实，重在实学，强在创新。
“婺学精神”之根是“经世致用”，但并不是实用至上，而是注重从实际出发，开放包容，灵活应变，开拓创新，其中蕴涵的是求真务实的精神。从更大范围来看，求真务实成为浙江人在改革开放过程中，不断追求或者趋向物质利益的一种最为本能的人文精神和日常经济生活意识。这一意识引领着浙江人走出浙江、走出国门，成功地创造了浙江经济大发展的壮举，塑造了改革开放时期新的“工商为本”的浙江人文精神内涵。
“婺学精神”既是金华人的精神图腾，又是金华新时代的发展利器，不断积累、续持动能、坚持创新，对金华来说，在崛起浙中的关键时候，高质量建设共同富裕现代化都市区、高水平建设内陆开放枢纽中心城市，离不开精神文化力量的支撑，那就是金华学派所沉淀下来的文化基因与精神内核。
最后，祝“浙学之源”——金华学派高端学术论坛，取得圆满成功！谢谢大家！
（作者：陶建群，系资深媒体评论员、文化学者，该文为作者在“2023浙学大会—金华学派高端学术论坛”上的主题演讲）
