《敖包相会》是一首传唱了70年之久的充满草原风情和人间真情的电影歌曲。短短一首歌，就足够把我的心拉到了数千里之外的呼伦贝尔大草原——这首歌的诞生地。夏日里整个草原绿茵似毯，一碧千里；毡包点点，炊烟袅袅；鲜花烂漫，奶香芬馨；牛羊欢叫，马儿嘶鸣，委婉悠扬的蒙古长调时不时在空中飘荡。哦，一半草原，一半浪漫！
在草原深处“发芽”
有了母亲河的滋润，辽阔的草原才生机盎然。草原以它的温存与博大印证着生命的生生不息，滋养着艺术的种子。《敖包相会》就这样在草原深处“发芽”。这首歌曲中所描述的两个相爱的主人公原型就生活在内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗伊胡塔镇。1945年的寒冬，一对年仅17岁的青年男女喜结连理。丈夫乌恩英俊潇洒，妻子塔木能歌善舞。他们未曾经历过浪漫的恋爱时光，但婚后生活却恩爱和美，当年的心心相印、忠贞不渝，建设草原、保卫边疆，手无寸铁勇抓敌特，成就了一个不朽的草原爱情故事。
1951年的秋日，正在家坐月子的塔木，遇到了一个前来讨水喝的陌生人。按照蒙古族的传统礼节，客人理应进屋内喝茶。然而，这个人的异常举动让塔木心生疑窦。紧接着的一幕更是让塔木疑虑重重，一阵风吹起这人披着的毯子一角，竟露出了枪支的枪口。聪明的塔木沉着冷静，设法稳住嫌犯，最终在他人的协助下，通过一番搏斗成功将这个陌生人制服。塔木赤手空拳擒坏人的英勇事迹，也受到了当地政府的表彰。
那一年，身为内蒙古文联文艺编辑的玛拉沁夫，听闻了这桩震撼人心的事迹，被塔木热爱新生活、捍卫新政权的忠贞品质与勇敢精神深深打动。他深入探究塔木的事迹，反复思量、精心构思，利用工作之余开展创作，写出短篇小说《科尔沁草原的人们》，让读者对草原人民的生活有更深刻的理解和认识。
在小说催生下“开花”
对于新中国反映内蒙古草原现实生活的开篇之作《科尔沁草原的人们》的问世，社会各界反响强烈，人民日报给予高度评价，说《科尔沁草原的人们》是一篇“写了新的主题，新的生活，新的任务，反映了现实生活中的先进力量，用新的伦理和新的道德精神教育人民”的优秀作品。很快，中央电影局决定将小说《科尔沁草原的人们》搬上银幕，中央电影剧本创作所承接了这项任务，派人前往内蒙古与玛拉沁夫接触，聘其为特约编剧，并指派专职编剧海默与之合作改编，最终确定以萨仁格娃和桑布的劳动、爱情以及英勇对敌斗争为线索展开故事情节，从侧面展现出内蒙古大地日新月异的变化。
电影局对影片拍摄极为重视，专门调派上海电影制片厂著名导演徐韬前往执导。影片注重民族题材风格的渲染，一方面通过诗意化的镜头结合牧民生活展现自然风光，增添民族特色；另一方面充分借助音乐和歌曲营造草原风情。1952年，根据短篇小说《科尔沁草原的人们》改编的电影剧本《草原上的人们》，由中央电影局东北电影制片厂开拍，“敖包相会”是影片男女主人公战胜敌人后相会的一个情节。电影拍摄得很顺利，只是主题歌暂时还没产生。
据知情者回忆，《敖包相会》作词的灵感来自一个美丽的夜晚，作者思绪翻滚，难以入睡，在草原上徜徉。不经意间抬头远望，月光下有一对青年男女站在敖包旁似乎在诉说着什么。作者迅速回到蒙古包，以这个场景为蓝本，经过深思熟虑、字斟句酌之后，歌词逐渐清晰地成形：“十五的月亮升上了天空，为什么旁边没有云彩，我等待着美丽的姑娘，你为什么还不到来。如果没有天上的雨水，海棠花儿不会自己开，只要哥哥耐心地等待，你心上的人儿就会跑过来。” 精炼是这首歌词的特点，用最少的语言概括丰富的内容。歌词恰到好处地采用生活中的口语，使《敖包相会》更显自然、亲切。含蓄的结尾，既点题，又耐人寻味。
歌词有了曲谱才能飞翔，才能成为人们感情的语言。几经切磋，《敖包相会》由著名达斡尔族作曲家通福完成谱曲任务。
为了呼应电影剧情的需要，通福亲历故乡呼伦贝尔大草原，最终为《敖包相会》谱下充满浪漫情怀和民族特色的演绎草原上传世爱情的旋律。在创作过程中，一个乐句、一个音、一个和声，通福都反复斟酌、推敲。他构思了许多优美动听的乐句，但仍觉不够满意。一天晚上，又大又圆的月亮挂在草原的夜空，通福灵感突现，兴冲冲来到一个蒙古包前，借着月光，用手中的笔在一张烟盒纸上谱曲。突然，蒙古包里的牧民一推门，把他的胳膊碰了一下，手中的笔也打了个弯。这时，通福将手中的曲子一唱，兴奋得不得了，原来出现笔误的地方，竟然成了非常美妙的高音。
《敖包相会》情感丰富、内涵深刻，具有浓郁的抒情气质。为找到合适的演唱者，导演和曲作者将长春电影制片厂的20多位歌唱演员召集至会议室逐一试唱，最终选定王树理和吴秀云。男女声对唱的《敖包相会》，唱出了起伏的群山、清澈的流水、蓊郁的草木、绚丽的花朵，唱出了千里草原的无限风光，将草原悠远的意蕴和境界表达得淋漓尽致。
编、导、作曲家通力合作，围绕影片主人公萨仁格娃的成长历程，在劳动、生活、斗争等主要场面精心安排了插曲。影片中，风暴大雪过后，桑布在幽静的草原敖包前等待与心上人萨仁格娃见面，此时主题歌《敖包相会》响起，如同一股原生态溪流，沁人心脾……老一辈音乐家用音乐表达对世界和生活的看法，抒发心中诗意，将大自然与人的情感巧妙融合。
艺术是人类感受美、表现美和创造美的重要形式，是创作者内心情感与思维的表达，并通过唤起欣赏者的共同认可来进行传达，这是一个内心共鸣的过程。《敖包相会》在20世纪50年代就家喻户晓，至今其艺术魅力仍经久不衰，常唱常新，成为人民大众心底流淌的歌。它是草原人民生活的生动缩影，让我恍然觉得自己也成了音乐中的一个音符。
在新时期牵手敖包文化
漫步在草原上，微风吹拂脸颊，是一股清新而温暖的感觉，可以感受那沉远的思考，品味那浩瀚无垠的浪漫与自由。
《敖包相会》正是在草原星空宽阔、明亮、奇异的映衬下，阐释着人世间最完美的爱情故事。一曲《敖包相会》，也让内蒙古的敖包遐迩闻名。
而因《敖包相会》而被世人熟知的敖包，其实是蒙古族重要的祭祀载体。祭敖包成为蒙古民族传统的习俗，已被列入我国首批国家级非物质文化遗产名录。
每年农历五月，绿草遍野，燕子归来，鲜艳的经幡凌空飘扬，把云朵染成了宝蓝色、翠绿色、明黄色……牧民们身着节日盛装，从四面八方赶来，带着美酒和供品，向敖包献上洁白的哈达，虔诚祈福，期望草原人畜两旺、万物吉祥。淳朴善良的蒙古族同胞一直怀揣感恩的心。他们把这份感恩过成了日子，融入了信仰，周而复始的默默践行着对生命、对世界的感恩。
祭祀完毕，人们围坐一处喝马奶酒、吃羊肉，并举行赛马、摔跤、射箭等文体活动。夜幕降临，悠扬激昂的马头琴声在草原飘荡，篝火旁人们轻歌曼舞，姑娘小伙则借机相约，躲进草丛倾诉衷肠，这便是敖包相会。如今草原交通便利，牧区青年相会不再困难。但当皓月当空时，情侣们依旧喜欢在敖包旁互诉情意，让敖包见证他们圆满的爱情。
草原是活生生的。敖包不仅仅是一种浓郁的草原文化，也是民族风俗的生动体现，还是草原民族多元历史文化的象征。敖包的存在，让草原上的人们有了精神的寄托和祈愿的场所，也成为传承民族文化、凝聚民族情感的重要载体。而草原的兴旺则是游牧文明对世界的最大贡献。
进入新时期，敖包的形式不断创新。它不仅是蒙古族文化的象征，还形成了敖包文化这一民族风俗和文化传统，成为草原文化节必不可少的内容，发挥着独特的民族文化功能。
此刻，在一望无垠的大草原上，敖包星罗棋布，彩旗飘扬，仿佛在向着远方的人们呼唤，欲与其携手共赴中华民族大团结的盛典。
（作者：周光华，中国作家协会会员）
