摘 要:自我革命是马克思主义建党学说在新时代的继承与发展。党的十八大以来，面对重大风险考验和党内存在的突出问题，我们党不断深化对党的自我革命的认识，形成了一系列重要理论成果，科学、系统回答了我们党为什么要自我革命、为什么能自我革命、怎样推进自我革命等重大问题，为党永葆青春活力提供科学指引和强大支撑。从人民监督到自我革命，深刻体现了党坚持将马克思主义辩证思维与中国具体实际、中华优秀传统文化相结合的理论自觉和政治智慧。
关键词:辩证思维 自我革命 党的建设
【中图分类号】A84 【文献标识码】A
从“第一个答案”到“第二个答案”，是坚持辩证思维的必然结果
跳出治乱兴衰的历史周期率，是关系党和国家生死存亡的重大问题，也是党一直高度重视和不懈探索的重大课题。1945年，民主人士黄炎培先生访问延安，在与毛泽东同志的长谈中表达了对我们党能否跳出历史周期率支配的隐忧，这就是著名的“窑洞之问”。面对黄炎培的提问，毛泽东同志回答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。”这是中国共产党人的第一个答案。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在推进全面从严治党的伟大实践中，深刻总结党的百年奋斗历史经验，对这个战略性问题，给出了第二个答案——“不断推进党的自我革命”。这两个答案是我们党治国理政经验的智慧凝练，从人民监督到自我革命，深刻体现了党坚持将马克思主义辩证思维与中国具体实际、中华优秀传统文化相结合的理论自觉和政治智慧。
外因是事物与其他事物之间的外部矛盾，是事物发展变化不可缺少的条件。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者，他们的眼睛是雪亮的。党员、干部身上的问题，他们看得最清楚，最有发言权。人民群众是“探照灯”，能让“隐身人”无处藏身。人民群众是评判员，党的工作好不好，人民说了算。人民监督可以说是我们党自觉坚持的一种外在审视，也是中国共产党密切联系群众，全心全意为人民服务宗旨的重要体现。所以，相对自我革命而言，人民监督是外因，两者统一于党的人民性、先进性和纯洁性。
以史为鉴，可以知兴替。延安时期，毛泽东同志深刻汲取历史教训，深入反思党内曾发生过的因骄致败教训，深刻认识到历代封建王朝无法跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率的主要原因是民主的缺失。缺少人民监督，执政者难以保持初心，长此以往的权力任性和懈怠，忽略人民的呼声与诉求，最终导致民心尽失、人亡政息、王朝衰落、惨淡收场。中国共产党是人民的政党，恪守人民立场，坚持人民主体地位，具有非常鲜明的人民性。习近平总书记指出：“我们党没有自己特殊的利益，党在任何时候都把群众利益放在第一位。这是我们党作为马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”大道之行，天下为公。党没有自己特殊的利益，才能始终从党的性质和根本宗旨出发，自觉接受人民监督，时刻以人民利益来检视自己，永葆马克思主义政党的先进性和纯洁性。人民监督政府充分彰显了人民群众在党破解历史周期率中的基础性地位。
内因是事物变化发展的根据和第一位原因，是事物的内部矛盾，起主导、决定性作用。自我革命是党的性质和宗旨的体现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表最广大人民的根本利益。党的性质和宗旨决定了党必须不断进行自我革命，以保持与人民群众的血肉联系，确保党始终代表人民的利益。自我革命也是党的先进性和纯洁性的要求。党的先进性和纯洁性不是一成不变的，需要通过不断的自我革命来维护和提升。自我革命是党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程，是党保持先进性和纯洁性的必要条件。所以“第二个答案”即自我革命是内因，是党不断发展壮大、保持先进性和纯洁性的根本动力。
凡益之道，与时偕行。自我革命是马克思主义建党学说在新时代的继承与发展。2015年5月5日，习近平总书记在中央全面深化改革领导小组第十二次会议上，首次提出“自我革命”。2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出：“全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题。”自我革命意味着中国共产党人自己给自己治病动手术，自觉、坚决同一切弱化党的先进性和纯洁性、危害党的肌体健康的现象作斗争。马克思一生都以批判者、革命者的姿态投身实践活动。他认为，无产阶级革命与其他革命不同之处就在于：它自己批评自己，并靠批评自己壮大起来。他在《德意志意识形态》中提出：“只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能胜任重建社会的工作。”毛泽东同志指出：“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”习近平总书记强调，“一个马克思主义政党，要保持先进性和纯洁性，实现崇高使命，必须一刻不放松地解决自身存在的问题，始终跟上时代、实践、人民的要求，以勇于自我革命精神打造和锤炼自己。”
党的十八大以来，面对重大风险考验和党内存在的突出问题，以习近平同志为核心的党中央发扬刀刃向内的自我革命精神，采取一系列重大战略举措，坚持和加强党的全面领导，坚定不移推进全面从严治党，使我们党在革命性锻造中变得更加坚强有力。我们党不断深化对党的自我革命的认识，形成了一系列重要理论成果，科学、系统回答了我们党为什么要自我革命、为什么能自我革命、怎样推进自我革命等重大问题，为党永葆青春活力提供科学指引和强大支撑。
从“他律”到“自律”，是坚持辩证思维必然要求
中国共产党作为马克思主义的执政党，其理论品格和精神内核深植于自我革命和自我批判之中。这些特质不仅是马克思主义理论的固有组成部分，也是中国共产党得以持续成长和发展的核心动力。党始终秉承“否定之否定”的辩证法则，通过自我批判实现自我超越，通过自我发展实现自我完善，在不断螺旋上升的过程中达到更高层次的质的飞跃。正如《共产党宣言》所强调，共产党人在改造客观世界的同时，也必须改造自己的主观世界，这不仅是一种自我革命的需要，也是实现从“他律”到“自律”转变的关键。
“他律”指的是外部因素对个体或集体行为的规范和约束。在党的建设和发展过程中，“他律”主要表现为“人民监督”，强调外部监督的重要性，是确保党员行为符合党的要求、维护党的纯洁性和先进性的重要保障。“自律”则是指个体或集体基于内在信念和价值观的自我管理和自我规范。“自我革命”就是“自律”的集中体现，强调内部动力，持续追求自我完善、自我提升。
总之，他律是指外部的规范和控制对个体行为的影响，依赖于外界的权威、规则或其他人的指导和监督。自我革命与他律在主体性、动力来源、目的和效果上存在显著差异。从“他律”到“自律”，是中国共产党坚持辩证思维的必然要求，也是党不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的实践路径。这不仅要求党员在行为上遵守规则，更要求在思想上达到自我觉醒和自我提升，从而在党的建设和发展中发挥更加积极和主动的作用。
首先，要努力改造主观世界，树立正确的世界观、人生观、价值观。这是一个人对世界、对人生的基本看法和根本观点，是人们最基本、最重要的精神支柱。三者互相渗透、相辅相成，指导着人们的行为选择，关系着人们的价值判断，决定着一个人的思想境界、道德情操和行为准则。“苟日新，日日新，又日新”蕴含的理念，启示我们要在革故鼎新、守正创新中不断进行自我改造，塑造“内因”。我们分析一些领导干部犯错误甚至犯罪的过程，不难看出，许多人贫苦出身，自小接受党的教育，也曾做出一些对人民有益的成绩，可为什么最后一步步滑向错误的深渊呢？其主要原因就是放松了对自己世界观的改造。所以，党员干部要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。像周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。“君子务本，本立而道生。”党员干部有了正确的世界观、人生观、价值观，才能把正、把稳人生之舵，更好树立和践行正确权力观、政绩观、事业观，干出无愧于党和人民的业绩。
其次，要始终坚定理想信念。石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。共产主义理想是以实现共产主义为基本内容的奋斗目标，是共产党人的最高理想。习近平总书记指出：“中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。”如果把自律比作种子，那么理想信念就是土壤。理想信念是立党兴党之基，也是党员干部自律自觉之本。必须用理想信念强基固本，从理想信念中获得奋斗不止的动力，获得拒腐防变的抗体，推动党和国家事业行稳致远。
再次，知敬畏、存戒惧、守底线，做忠诚干净担当的共产党员。“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”我们要始终敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色；要始终绷紧纪律规矩这根弦，在思想上划出红线、在行为上明确界限，不断强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率；要常怀律己之心，时刻如履薄冰，做到夕惕若厉，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正做人，踏踏实实干事。
最后，时刻勤于反思、扶正祛邪，不断检视自身，自觉清理思想污秽。中国共产党是在中华优秀文化浸润中成长起来的政党。“吾日三省吾身”“君子检身，常若有过”。回首党的光辉历程，我们党依据时代和社会环境的变化，时刻检视自身的缺点和不足，不断推进理论创新，适时调整方针政策，持续清除侵蚀党的健康肌体的病毒，为永葆党的先进性和纯洁性提供了坚强保障。小到民主生活会上的批评与自我批评，大到党在若干历史问题上的反思，中国共产党人把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，推动了党的自我革命的新实践。
从“人民监督政府”到“一体推进不敢腐不能腐不想腐”，是坚持辩证思维的实践要求
马克思主义经典作家历来强调对权力的监督。马克思、恩格斯在总结巴黎公社经验时指出，一切公职人员必须“在公众监督之下进行工作”，以防止公职人员追求个人特殊利益。列宁也强调了监督机关的地位和权威，主张建立起包括党内监督、人民监督、法律监督在内的监督体系。外部监督是马克思主义政党建设的内在要求，是确保权力不被滥用、保障人民利益的重要机制。中国共产党自成立以来，一直重视外部监督在党的建设中的作用。一百多年来，我们党通过发展人民民主、接受人民监督，不断祛杂质、强免疫、壮筋骨，始终保持党的先进性和纯洁性。辩证思维要求我们既要重视外部监督的作用，也要注重发挥党员和党组织的内在动力。外部监督提供了规范和约束，而内在动力则来自党员和党组织对党的忠诚、对人民的服务意识以及对党的理论和路线的深刻理解。只有将外部监督和内在动力有机结合起来，才能实现全面从严治党的目标。
欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。党的自我革命既是一种精神品格，更是一种管党治党的实践形态。坚持一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，是习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的伟大实践。从十八届中央纪委二次全会提出“不敢腐不能腐不想腐”体制机制建设要求，到十九届中央纪委四次全会上明确“不敢腐不能腐不想腐”新时代全面从严治党的重要方略地位，到二十届中央纪委二次全会上，要求把三者有效贯通、同时发力、同向发力、综合发力，再到二十届中央纪委三次全会，进一步强调围绕一体推进“不敢腐不能腐不想腐”等完善基础性法规制度。站在新的历史起点上，党的二十届三中全会作出了完善一体推进不敢腐、不能腐、不想腐工作机制，着力铲除腐败滋生的土壤和条件的决策部署。
锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。腐败是弱化党的先进性、损害党的纯洁性的病原体，是自我革命必须破除的顽瘴痼疾。在习近平总书记关于坚持一体推进“不敢腐不能腐不想腐”重要论述的科学指引下，我们党不断巩固政治生态，开展了史无前例的反腐败斗争，消除了党、国家、军队内部存在的严重隐患，探索走出了一条长期执政条件下实现自我革命的有效路径。从这种意义上说，反腐败斗争是最彻底的自我革命。
从“不敢腐不能腐不想腐”蕴含的马克思主义唯物辩证法观点看，“不敢腐”是底线和红线，代表刚性威慑和惩戒高压，衍生载体是法律规章，强调执纪问责，以严厉惩治震慑意欲贪腐者，为“不能”“不想”创造条件；“不能腐”是约束和监督，代表制度建设的完备和严密，衍生载体是制度和流程，强调协同遵规，通过科学配置权力，完善监督体系，让贪腐者无机可乘；“不想腐”是高度自觉和深度自省，代表思想觉悟、党性修养和自我管束能力实现了“质量互变”，衍生载体是文化。我们要通过正心修身、提高党性修养和思想觉悟，修好共产党人的“心学”，将外在的约束和监督内化为崇廉拒腐戒贪的自觉。
成其身而天下成，治其身而天下治。推进党的自我革命，要求我们始终坚持内外因结合，坚持标本兼治，以治标促进治本。既要强化人民监督在反腐败斗争中的重要性，更要强化不敢腐的震慑，扎牢不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，在一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的过程中提升腐败治理能力和水平，练就金刚不坏之身，从而跳出治乱兴衰历史周期率。
全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上，解决拥有9900多万名党员的大党的独有难题，注定是一个长期而艰巨的过程。深刻把握习近平总书记关于党的自我革命的重要思想，并将其运用于全面从严治党伟大实践，是进一步走好新的“赶考”之路的关键所在。我们必须发扬强烈的历史主动精神和彻底的自我革命精神，以伟大自我革命引领伟大社会革命，以伟大社会革命促进伟大自我革命，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供坚强保障。
参考文献略
【本文作者为江西省国资委党委书记、主任】
责编：冯一帆／美编：石 玉