2022年临近春节，卖凉粉的张孃孃靠在小吃摊车前，一手揣兜，另一只手快速给我翻看她的社交媒体主页，里面都是她闲时用手机拍摄的凉粉视频。听她讲起网友看到这些视频大老远跑来照顾她的生意时，我意识到，一个被我忽略已久的事实——互联网快速发展，短视频的拍摄与传播已经非常普及，人人都是自媒体。
过去几千年，那些才华横溢的文人墨客可能做梦都无法想象，在未来的一个时代，我们只需要几秒钟，就可以将自己的才华学识、喜怒哀乐触达千万人，哪怕她的智慧只是凝固在一碗道地的凉粉里。而做了那么多年短视频创作的我，应该怎样结合时代变化，为传统文化做更多的事情？扫码支付了两碗凉粉钱后，我做了一个大胆的决定：先不更新视频，我想到这些非遗传承人的身边找答案。从2023年开年到现在，从四川出发，我陆续去了20多个省份，拜访了100多位非遗传承人和文化工作者，在长时间跟他们的交流中找到了我要的答案。
长时间实地走访、更深入地接触了解传承人，我发现，传统文化在他们这里真的不只是一个“高大上”的标签，传统文化的传播在他们这里也不仅仅是一句响亮的口号，而是实实在在的烟火寻常。如何解决传承人年龄断代严重的问题？如何解决传承人离互联网远，不能更好地运用互联网进行传播的实际问题？如何启发传承人用更符合年轻人的审美习惯来创新产品？如何解决传承人知识产权保护问题？
发现了问题，就必须解决问题。2024年，我成立了李子柒非遗工作站，它是一个服务传统文化的纯公益小家。过去两年中我所发现的这些问题，也在很多“同行者”的帮助和支持下逐一被解决，有好几件事快拿到成果了。
此时我敲下这些字的心情是欣喜的，传统文化正被越来越多的人看见和喜欢。
我希望有更多喜欢传统文化、离互联网科技更近的年轻人能加入。在这件事上，年轻力量大有可为。纸没有被发明前，文字被刻在龟壳兽骨简牍上。在毕昇发明活字印刷之前，主要使用雕版印刷。每一项技艺的产生都源于当时的历史人文。而此刻我们身处的时代，有更便捷的传播环境和更尖端的科技，可以为这些传统技艺的传播和创新提供便利，只要是在守正的基础上来创新，我觉得都没毛病！说不定在几十年乃至上百年以后，大家在今天结合时代背景为传统文化做出的这些创新，都会像毕昇发明泥活字、黄道婆改进纺织技术一样，永久地留在这门手艺变迁的历史长河里。
