摘 要:“这世界是一个巨大的草台班子。”这句网络流行语带有一种打破滤镜、突破幻想的释然。这种表达的核心在于拒绝盲目竞争，追求个体价值的真实实现，形成“接纳瑕疵、相信配得”的生活态度：从苛求完美转向动态适应，在反内卷中追求多元价值与精神自洽；从被动模仿的“角色扮演”转向主动参与的“置身事内”，通过容错机制与内生动力重塑职场角色。
关键词:“草台班子” 青年群体 心理 行为
【中图分类号】B842.6 【文献标识码】A
“草台班子”内蕴的生活样态和价值表达
依据《新编现代汉语词典》中的释义，“草台班子”是指在小城镇或乡间流动演出的戏班子，演员不多，行头、道具也较简陋，比喻勉强拼凑的小团体[1]。近年来，该词在互联网语境中被赋予新的诠释，用于形容许多机构或组织看似规则明晰、运行有序，但实际上内部管理松散、混乱无序，带有贬义，常用于批评或自嘲。随着社会发展加快，各行各业都在发生剧烈变革，新事物、新业态不断涌现，人们也在不断调整和适应，很多时候只能仓促应对。“草台班子”这一网络流行语言的出现，反映的是人们对现实问题的调侃，对现代性社会组织和系统的解构，较多用于规劝自己、开导他人：在这个充满变数且不完美的世界里，我们无需过度焦虑和不安，而是要学会以积极乐观的心态面对人生种种挑战。
生活样态：非完美与高配得感
在面对生活和职场中的不完美与不确定时，越来越多的青年开始自觉或不自觉地对外在世界祛魅：“这世界是一个巨大的草台班子。”这句网络流行语带有一种打破滤镜、突破幻想的释然。青年群体通过观察和思考社会中的许多成功与失败案例后逐步理解到，许多看似精致的社会结构和伟大的人生事业背后，都有着无数的无形拼凑与摸索，维持世界运转的成年人也并非都是一丝不苟的。正是在这种不完美之中，青年开始认同“草台班子”的内涵。“草台班子”一词的流行，是青年群体对“完美主义”理想的反思，也是对现实不完美的包容。越来越多的青年开始逐渐追求一种新的生活样态：非完美与高配得感。这种生活形式的核心在于接纳不完美、降低对自身和外部环境不切实际的期待，同时增强对自我价值的认同感和配得感。
青年群体的生活样态体现为追求“非完美”。非完美的概念强调了接纳不完美与拥抱不确定性的重要性。从心理学的角度来看，Hewitt认为：“追求完美往往与焦虑和抑郁相关联，且与抑郁严重程度呈正相关。”[2]Slade指出：“完美主义受实现目标的渴望和避免失败的需要所驱动。”[3]许多青年在成长过程中，受到社会和家庭对“成功”与“完美”的期待，常常感到巨大的压力。“草台班子”观念揭示了现实世界的非完美本质，许多看似光鲜亮丽的事物背后，实际上是由拼凑和混乱构成的。这种认知促使青年群体重新审视自己的生活态度，从而降低自我苛求。当工作中遇到困难时，越来越多青年不再惴惴不安担心出错，而是选择边干边学，积极应对。在一个充满不确定性的时代，经济与社会的快速变化使越来越多青年逐渐意识到，复杂多变的环境有着诸多不可预测的风险，一个人要始终保持前沿性和专业性是几乎不可能的，而一个组织的运转规范要始终精密严谨同样无法实现，追求完美的生活方式是不现实的。当代青年逐渐展现出对不确定性的接纳态度，不再过度关注过程中的偏差或结果的完美，而是致力于培养适应变化的能力，以灵活应对各类突发事件。他们的关注点从对结果的绝对控制转向自我成长与内在满足，摒弃了对传统成功标准的单一追求，转而寻求精神层面的自洽。这一转变体现为自我接纳、避免过度自我贬低及减少内耗，转而以积极的态度探索个人发展路径，逐步推进，灵活应对各种挑战。
青年群体的生活样态体现为“高配得感”。与因结构性困境或自我价值感缺失而选择“躺平”不同[4]，当代青年在“草台班子”观念的启发下，逐渐摒弃“我不配”的自我否定，转而形成“我值得”的积极信念，这一认知重构源于对“精英神话”的解构。青年群体发现，所谓的“精英”或“高精尖”领域并非由天赋异禀者独占，而是普通人通过持续努力与适应而形成的现实图景。这一祛魅过程颠覆了传统成功观的垄断地位，使青年意识到，即使自己并非名校出身，也无光鲜的履历，同样有资格争取优质资源与机会。具体而言，高配得感在青年群体中呈现出三个维度的表现：首先，职业发展上从“自我设限”转向“主动出击”。越来越多的青年不再将精英标签视为不可逾越的鸿沟，而是以更加务实和自信的态度参与职场竞争。他们开始主动争取心仪的职位，勇于表达职业诉求，不再因资历尚浅或经验不足而自我设限。其次，个人成长上从“资源旁观者”转向“自我投资人”。高配得感促使青年群体更加积极地投资自我，他们不再将优质教育资源或发展机会视为他人专属，而是主动参与各类培训、进修和实践项目，以提升自身竞争力。最后，社交互动中从“价值焦虑”到“平等对话”。他们能够更加自信地与不同领域专业人士开展平等交流，不再否认自身价值的独特性，这种高配得感的形成源于“草台班子”观念对传统成功观的解构。青年群体逐渐认识到，精英并非源于血统的高贵或天生的优越，而是通过后天的努力与对机遇的把握逐步成长的结果。平等心态消解了滤镜，让青年在社交场域中实现了从陪衬者到共建者的角色转变。这种认知转变使他们在面对优质资源时，不再产生“我不配”的自我否定，而是以“我值得”的积极心态主动争取。这种认知不仅提升了青年的自我效能感，也促使他们以更加开放和包容的心态看待个人发展，在追求目标的过程中保持适度的自信与从容。
青年群体清醒认识到，“精英”的成就更多依赖后天努力与机遇把握，而非与生俱来的优越性。“草台班子”这种认知促使青年们以“参与者”而非“仰望者”的姿态争取资源，在职场中强调“解决问题的能力”而非“完美的履历”，在职业发展中注重“持续成长”而非“零容错率”。当“我值得”开始逐渐取代“我不配”时，青年群体正在用行动重构社会竞争的规则。
价值表达：反内卷与自我实现
在当代社会，内卷化现象日益严重，青年群体面临着巨大的竞争压力和社会期待。网络热词“草台班子”不仅仅是对现实问题的调侃，更是一种情感调节机制，它在青年群体中广泛传播，帮助他们应对生活中的压力和焦虑。这种表达的核心在于拒绝盲目竞争，追求个体价值的真实实现，并在不完美的世界中找到属于自己的意义与方向。
青年反对内卷，拒绝无意义的过度竞争。内卷化现象在职场、教育等领域较为严重，表现为过度竞争、资源浪费和极度内耗[5]。青年群体逐渐意识到，内卷并不能带来真正的成长与幸福，反而加剧了焦虑与疲惫。“草台班子”理论揭示了内卷的荒谬性：许多所谓的“竞争”和“成功”实际上是由社会建构的虚幻目标，其背后并无实质意义。青年开始反思内卷的本质，并尝试跳出这一恶性循环。首先，反内卷体现为对标准化成功的质疑。在数字化、信息化、全球化加速演进的今天，青年群体获得了更多的自由选择机会，他们可能会质疑传统权威、政府机构、企业规范等，并寻求更加开放、透明、自由的社会结构。如传统的社会成功标准往往强调学历、职位、收入等外在指标，而忽视了个体的内在需求与多样性。青年群体逐渐认识到，这些标准并非唯一的价值衡量尺度，盲目追求这些指标只会导致自我异化。他们开始关注自身的兴趣与热情，追求多样化的成功定义。在内卷环境中，努力往往被异化为无休止的自我压榨。青年群体开始意识到，努力本身并非目的，而是实现目标的手段。他们不再盲目追求“996”工作制或“鸡娃”教育，而是注重效率与平衡，在努力的同时保留生活的多样性与幸福感。这种反思促使青年群体重新定义努力的意义，将其与个人成长和生活质量相结合。最后，反内卷还体现在对集体焦虑的抵抗。青年群体逐渐学会在社交媒体和公共舆论中保持清醒，不被外界的焦虑情绪所裹挟。他们开始主动屏蔽无意义的比较，减少对他人生活的过度关注，转而聚焦于自身的成长与满足。这种抵抗不仅是对内卷文化的反击，也是个体主体性的重新确立。
青年追求自我实现，在不完美中寻找意义。“草台班子”观念为青年群体提供了一种新的自我实现路径：在不完美的世界中，通过接纳现实与探索自我，找到属于自己的意义与价值。这种自我实现并非追求外在的成功标签，而是注重内在的成长与满足。首先，自我实现体现为对个体独特性的尊重与发掘。青年群体逐渐认识到，每个人都有自己的优势与潜力，不必拘泥于单一的成功模式。他们开始尝试探索自己的兴趣与天赋，寻找适合自己的发展路径。其次，自我实现还表现为对“过程导向”的重视。在传统成功观中，结果往往被置于至高无上的地位，而过程则被忽视。青年群体开始意识到，真正的成长与满足往往来自于过程中的体验与学习，而非最终的结果。他们更加注重在追求目标的过程中积累经验、提升能力，并从中获得成就感与快乐。这种过程导向的价值观使青年能够在不完美的现实中保持积极与乐观。最后，自我实现还体现在对“精神自洽”的追求。当代青年群体逐渐形成了一种超越传统成功学范式的价值认知体系，他们意识到外显性社会成就指标与个体本质价值之间存在着非必然的对应关系，这种认知转向促使他们将关注焦点转向内在心理结构的平衡性与自我同一性的建构，他们致力于在高度异化的现代性生存境遇中，通过主体性实践来建构一种具有本体论意义的心灵栖居状态，以此实现存在论层面的自我确证与价值实现。
反内卷与自我实现并非孤立的价值表达，而是相互促进、相辅相成的关系。反内卷为自我实现提供了空间与可能性，使青年能够摆脱无意义的竞争，专注于自身的成长与探索；而自我实现则为反内卷提供了动力与方向，使青年在拒绝内卷的同时，能够找到属于自己的价值与意义。
“草台班子”体现青年群体行为模式转型
当代青年群体在从校园走向职场的过程中，行为模式实现了从“角色扮演”到“置身事内”的转型。青年群体在长期优绩主义的影响下，对自身要求严苛，容错率低，面对高精尖岗位时往往表现出不自信与怀疑。然而，随着职场经验的积累，他们逐渐意识到错误是成长的一部分，并开始提高容错率，从被动扮演角色转向主动融入工作场景。
青年行为模式的转型：从“角色扮演”到“置身事内”
初入职场的青年群体的行为模式往往呈现出“角色扮演”的特征，如同戏剧学院的新生那样。有些青年尝试模仿前辈的言行举止，试图通过复刻“标准答案”融入职场生态，甚至表示自己“仿佛在玩扮演大人的Cosplay”。 这种角色扮演的行为模式往往是表面的、被动的，缺乏对工作本质的深入理解。这种对表面符号的过度关注，实则是应对不确定性的防御机制，当面对复杂任务时，他们往往陷入“能力恐慌”，将工作中的小失误灾难化为“原形毕露”的佐证。然而，他们担心自己无法胜任高精尖的岗位，甚至对已有的成就感到不安。这种自我怀疑不仅限制了青年群体的职业表现，也加剧了他们对职场的不适应感。
然而，随着时间的推移和职场经验的积累，青年群体的认知逐渐发生了转变，使他们意识到错误与不完美是职场中不可避免的一部分。正是这种认知的深化，推动他们的行为模式从被动“角色扮演”转向主动“置身事内”。在“置身事内”阶段，青年群体的行为模式发生了根本性变化，他们不再满足于表面的模仿，而是主动参与到工作的各个环节中，积极承担责任并解决问题。例如，在面对职场中的挑战时，个体不再表现出焦虑不安的情绪反应，而是采取“边做边学”的策略，通过实践导向的积极应对机制来解决问题。这种内源性的自我驱动力使个体能够在不确定性情境下保持心理弹性与自我效能感，从而在职业发展轨迹中实现能力的渐进式积累，最终完成向组织中坚力量的转型。
不仅如此，青年群体开始以更加务实的态度看待职场中的权威与规则。他们意识到，许多看似光鲜亮丽的组织与岗位背后，实际上是由普通人通过不断尝试与调整拼凑而成。这种认知使他们不再盲目崇拜或畏惧职场中的精英，而是以更加平等和务实的态度参与其中。通过主动参与与积极建构，青年群体逐渐从职场中的“旁观者”转变为“参与者”，并在这一过程中实现了自我价值的提升。
行为转型的深层意义：从“外部驱动”到“内生重构”
青年群体从“角色扮演”到“置身事内”行为模式转型的深层动力源于“草台班子”认知带来的容错哲学，不仅体现了青年对职场现实的重新认知，更揭示了这一转型在个人成长、社会参与和文化价值层面的意义。这一转型的深层意义在于，青年群体从依赖外部驱动转向内生重构，实现了从被动适应到主动建构、从个体疏离到社会连接的跨越。
首先，这一转型标志着青年群体行为动力的根本转变。在“角色扮演”阶段，他们的行为动力主要依赖于外部评价与认可。他们渴望通过外部的成功标准来证明自己的价值，但这种依赖往往使他们陷入焦虑与不安。一旦未能达到预期目标，他们便容易产生挫败感，甚至陷入自我否定的恶性循环。这种外部驱动的行为模式使他们在职场中显得被动而拘谨，难以充分发挥自身的潜力。然而，随着对“草台班子”认知加深，青年群体的行为动力逐渐从外部驱动转向内生动力。他们开始关注自身的成长与满足，而非单纯追求外部的成功标签。通过接纳不完美与提高容错率，青年群体逐渐建立起内在的自信与韧性，能够在面对不确定性时保持冷静与积极。这种内生动力不仅使他们在职场中表现得更加从容与高效，也为他们的长期发展提供了可持续的动力支持。
与此同时，青年群体的社会角色也发生了深刻变化。在“角色扮演”阶段，他们往往感到自己与职场和社会之间存在一种疏离感，觉得自己无法融入高精尖的岗位或系统，甚至怀疑自己是否配得上现有的机会与资源。然而，在“置身事内”阶段，他们逐渐意识到，职场与社会中的不完美并非不可逾越的障碍，而是可以通过努力与合作加以改善。通过主动参与和积极建构，青年群体逐渐建立起与职场和社会的紧密连接，并在这一过程中实现了自我价值的提升与社会价值的贡献。进一步来看，青年群体的行为逻辑也从规则遵循转向价值重构。在“角色扮演”阶段，他们试图通过模仿与适应来融入职场环境，但这种遵循往往使他们失去对自身价值的独立思考。然而，在“置身事内”阶段，他们开始尝试重构评价体系，不再盲目追随传统的成功标准，而是积极探索多元化的价值表达方式。例如，一些青年选择从事公益事业或创新创业，以非传统的方式实现自我价值；另一些青年则通过艺术创作或文化传播，表达对社会现实的深刻思考。
最后，青年群体的行为目标也从短期功利转向长期意义。在“角色扮演”阶段，他们关注的是如何快速适应职场环境、如何获得外部的认可与奖励。然而，在“置身事内”阶段，他们开始将目光转向长期意义与可持续发展，更加注重在职业发展中的成长与积累，而非单纯追求短期的成功标签。这种转变使他们在面对职场挑战时能够保持战略定力，逐步实现个人与社会的双重价值。
青年群体从“外部驱动”到“内生重构”具有深远的个人与社会意义。从微观个体层面来看，这一转型过程使青年群体突破了传统外部激励机制的局限，显著提升了其心理韧性与自我效能感，这种转型促使个体形成更具开放性与包容性的认知图式，从而在职业发展与社会适应过程中展现出更强的探索性与自主性。从宏观社会层面来看，这种转型为职场场域的多元化发展提供了新型人力资源支撑，促进了企业文化的创新性发展，青年群体通过主动的价值探索与实践，推动了职场文化从单一绩效导向向多元价值共生的范式转变，并在结构功能层面实现了代际价值传递与社会活力再生的双重效应。
鼓励青年在不完美的世界中保持积极心态，勇敢面对挑战
在面对复杂的社会环境时，青年群体通过“草台班子”态度找到了一条适应社会变化的方式和策略。“草台班子”表达的主要还是一种在不完美中灵活应对、勇敢前行的工作、学习和生活态度，在面对外部环境的巨大不确定性时，主张不要苛求完美，也不要逃避现实，而要保持勇敢，积极面对挑战并采取行动；要“容错”，不对自己过于苛刻，但也不是消极的破罐子破摔。要让青年群体实现“世界是一个巨大的草台班子，但勇敢者先享受世界”中“勇敢者”的转型，需要一定的客观条件和主观条件。
宽松社会氛围与容错文化
实现“草台班子”式的心理适应，首先需要一个宽松的社会环境。这种环境能够容忍失败，允许青年在探索过程中不断犯错并从中汲取经验。社会通过政策和文化建设，逐步提升对青年失误的包容度，减少对个体失败的惩罚性评价。具体来说，政府出台相关政策，鼓励创新创业，对创业失败的青年提供一定程度的支持和再教育机会，减轻他们的经济负担和心理压力。同时，媒体也应积极宣传失败与成功的关系，失败并不意味着彻底的失败，它常常是成功的一部分，是适应社会变革过程中的必要环节，并通过榜样的力量引导社会公众正确看待失败。在企业和组织内部，构建系统化的容错机制，可以通过搭建多层次的风险包容体系，为员工提供宽松的创新试错空间。在绩效评估体系中，引入创新尝试系数和容错权重等量化指标，建立创新行为的正向反馈循环，避免因一次错误而全盘否定员工的努力。同时，通过设置创新激励基金和设立“最佳尝试奖”等机制，从物质和精神双重维度对员工的创新行为进行价值确认，从而避免因短期绩效波动而对员工创新努力产生“近因效应”的认知偏差。随着社会对失败容忍度的提升，青年群体能够更加自由地尝试不同的路径，并在不断试错中积累丰富经验。
个体独立性与自我成长
实现“草台班子”式的心理适应也强调个体的独立性。在面对不完美的世界时，青年群体通过培养自我意识与独立性，能够保持心理上的稳定与坚韧，并展现出对社会的责任感和对未来的希望。学校和家庭应注重培养青年的独立思考能力和批判性思维。学校教育可以通过增加关于创新思维、批判性思维和解决问题的课程，鼓励学生独立思考和自主学习；家庭则应重视孩子的独立性培养，给予孩子更多的自主权和决策权，帮助他们从小培养独立思考和解决问题的能力。与此同时，青年群体的心理韧性和适应性也是实现这种态度的重要因素。学校和企业应提供心理辅导服务，帮助青年群体应对压力和挫折，增强心理韧性。此外，为青年提供更多的实践机会，通过实际锻炼提升他们的适应力和解决问题的能力，培养青年独立性，促进其成长。无论是在学术领域还是职场上，个体的独立性是青年群体应对社会变革、调整行为和心态的重要力量。较强的心理韧性和适应性让青年能够在不确定性中找到自己的定位，并在压力下保持行动力。
信息化时代的青年适应性
信息化时代为青年群体提供了前所未有的资源和渠道，这不仅拓宽了他们的视野，也使得“草台班子”式的心理适应能够在更加复杂的社会环境中发挥重要作用。一方面，信息化为青年提供了丰富的学习资源，帮助他们在面对不确定性时能更加灵活应变，激发内在潜力。在线教育平台和海量的公开课程让青年能够自由选择所需知识，打破了传统教育体制的限制。这种自由获取知识的能力，使青年不再被固有的“框架”束缚，而是能够依据自己的兴趣和需求，灵活地塑造自己的职业路径和人生发展。就像“草台班子”所代表的多元拼凑，青年能够通过灵活整合信息，形成适应社会需求的独特能力。另一方面，信息化时代赋予了青年更强的自主性和创新能力。通过各种网络平台，青年不仅可以接触到多样化的思想和文化，也能通过社交媒体等渠道，直接参与到全球化的讨论与行动中。这种开放的社交环境促使他们更积极地提出独立见解，并在社会变革中找到自我定位。这正与“草台班子”态度中的一个重要特征相吻合——容错与自我调整。在“草台班子”式的工作和生活态度中，青年不再拘泥于传统的规则，而是敢于尝试不同的方式，探索多元解决方案。这种探索精神和创新态度，是信息化时代赋予青年的重要动力之一。总的来说，信息化时代的赋能，“草台班子”态度的内生动力得以激发，让青年能够灵活应对快速变化的世界，在“拼凑”与不确定性中找到自己的机会和发展空间。这种内在的动力，不仅帮助青年在现实困境中保持行动力，也促使他们通过创新和实践，不断突破自我，创造新的可能。
【本文作者为北京交通大学马克思主义学院教授；本文系首都大学生思想政治教育研究基地资助项目“新时代大学生思想政治教育研究”（项目编号：SDSZJD2025001）阶段性成果；北京交通大学马克思主义学院博士研究生赵丹丹对本文亦有贡献】
注释略
责编：程静静／美编：王嘉骐