从“以法治国”到“依宪治国”
【摘要】依法治国是中国共产党治国理政的基本方略。中国语境下的“法治”必须与党的领导和人民当家作主相结合，这是由中国的权力维度和秩序所决定的。中国共产党法治观的演进呈现为曲折前进的轨迹，先急于建立新秩序，后彻底否弃法制，再恢复和健全法制，最终确立法治为治国理政的基本方略，强调依宪治国是依法治国的关键。依法治国为当下的全面深化改革提供了最佳的表达载体和实...
【摘要】依法治国是中国共产党治国理政的基本方略。中国语境下的“法治”必须与党的领导和人民当家作主相结合，这是由中国的权力维度和秩序所决定的。中国共产党法治观的演进呈现为曲折前进的轨迹，先急于建立新秩序，后彻底否弃法制，再恢复和健全法制，最终确立法治为治国理政的基本方略，强调依宪治国是依法治国的关键。依法治国为当下的全面深化改革提供了最佳的表达载体和实...
【摘要】在新时期全面推进依法治国，建设社会主义法治国家，既是我国政治文明发展的必然结果，也是回应国际国内环境，推进中国特色社会主义建设的必然选择。具体而言，全面推进依法治国，建设社会主义法治国家，在总体目标上有利于保障全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦；在战略布局上有利于保障全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度；在治理进程上，有利于...
【摘要】改革开放以来，我国的法治建设经历了三个阶段。从1978年到1996年，治国理念完成了向法制的转变，初步实现了社会治理的法律化和制度化。从1997年到2011年，以“依法治国”载入宪法为标志，实现了从法制到法治的第二次飞跃。从2012年至今，党的十八大乃至十八届四中全会，对全面推进依法治国做出新的战略部署，揭开了中国法治建设的新篇章。这一历程鲜明体现了法治中国建设的...
【摘要】人道主义与民族主义是让·饶勒斯(1859～1914)哲学体系的两大核心主题。饶勒斯文化中的人道主义与文艺复兴时期的人道内涵基本一致，指的是与崇拜上帝的神学相对的人文思想，即对希腊时代和拉丁时代的诗人、演说家和历史学家的研究。饶勒斯设想，参与了民族、社会和宗教解放过程的人道，将会意识到其自身是具有活力的统一体。当个人的价值不再依据其财富、出身、宗教授职，而...
【摘要】1964年1月27日， 当法国在和中国握手时， 欧洲“开启了中国时代”。在中法建交五十年后，中国转变的速度令人着迷，也耐人寻味。法国和欧洲陷入局部性的危机，谨慎前行，而中国则将同美国一样成为世界上重要的一级。两国之间在思想方面有着明显的相似性，在思想深处都互有好感、相互尊重。中国同欧洲一样，需要依靠其自身的文化特性，证明政治和经济的自主性，并且通过对自...
【摘要】当前，世界上很多国家正在进行“新绿色革命”，致力于将可持续发展的理念嵌入到社会治理过程之中。在丹麦“绿色空间品牌化”战略中，丹麦很好地将政府、社会与公众这三方主体进行有效融合，在三者互动过程中逐步推进城市绿色发展。丹麦政府通过绿色空间品牌化战略，合理引导社会和公众加入这一战略行动中，企业也积极进行符合绿色发展标准的技术革新。同时，丹麦公众普遍...
自2009年金砖国家首脑在俄罗斯叶卡捷琳堡举行首次峰会，并宣布成立“金砖四国”合作机制以来，金砖合作一直备受世界关注，同时也经常被西方媒体所诟病，认为它虽然具有重要的表面影响力，但缺乏与其影响力相匹配的实质成果。如彼得森国际经济研究所研究员安德斯·阿斯伦德认为“金砖时代已经结束”。①约瑟夫·奈认为，由于“金砖国家内部不一致性太大”，使得金砖国家“没有办法团...